vendredi 1 avril 2022

Vilain poisson

"On a souvent tort par la façon dont on a raison" Chevalier de Bruis.
"Le faible tremble devant l'opinion, le fou la brave, le sage la juge, l'homme habile la dirige"* Mme Roland


La pudeur, 1749-52, Naples, Santa Maria della Pietà dei Sangro Photo: Web Gallery of Art
Figure libertine (sens XVIIIe) inspirée par la mère du commanditaire Raimondo di Sangro, des Princes de Sansevero
https://fr.m.wikipedia.org/wiki/La_Pudeur

De l'urgence de trouver un mécanisme de protection de l'enfance et de la mère plaignante ! Subjectivités, pas subjectivité, priorité à la protection de l'enfance.
Poisson pourri - Un cas d'école sur France Inter du 1er avril 2022
"Chère Adèle,

 Aujourd’hui vous vous réveillez et tout est calme dans la maison. Vous détestez ce calme. Ce calme, ça veut dire que les petits ne sont pas là. Vous ne les voyez plus, et bientôt encore moins. Vous avez été condamnée à un an de prison ferme pour les avoir protégés.

Le Monsieur vous l’avez connu il y a 10 ans. Il est militaire et souvent en déplacement, en trois ans, vous enchaînez les accouchements. C’est lorsque vous revenez de la maternité avec la troisième que vous découvrez qu’il consomme de la pédopornographie en présence des petits.

Vous n’hésitez pas : protégez vos enfants : divorcer.

Trop tard. Vous retenez votre fille de trois ans et demi d’une fellation sur son petit frère, elle vous répond « Et à Papa aussi, je dois arrêter de le faire ? ».

Avec vous, pas moins de 17 professionnels enchaînent les constats : les troubles graves du comportement de l’aînée, l’urgence à protéger les enfants de leur papa. Le défenseur des enfants emboîte le pas.

Mais considérant les preuves insuffisantes, comme dans 70% des cas, la police classe l’enquête sans suite

C’est fini. Le père accusé en profite pour se venger. Conseillé par l’association masculiniste SOS Papa, il commande alors un rapport à Paul Bensussan, l’expert qui fait tomber les mères. Ce dernier, sans vous avoir jamais rencontré ni vos enfants, invoque le Syndrome d’Aliénation Parentale.

Conclusion, ce n’est pas ce monsieur qui a violé votre fille, mais vous qui la manipulez, vous, la racine du mal. 

Et comme ça, sur la base d’un syndrome qui n’a jamais été prouvé, la réalité disparaît. La parole des petits n’a plus d’effet, les 22 expertises pédopsy, envolées. Alors il obtient la garde. Après bien des péripéties, des déménagements qui suivent chaque signalement des services sociaux, nous sommes en 2020 et voici qu’il décide que pour la rentrée il les emmenera en Nouvelle Calédonie.

C’est l’été, les vacances des petits dans votre pays de naissance, l’Italie, sont bientôt finies

Ils ne veulent pas rentrer en France, ils vous en supplient. Comment une mère se sent lorsqu’elle n’a pas d’autres choix que de forcer ses enfants à retourner chez un père qui les détruit ? Vous n’en pouvez plus, vous les gardez et demandez la protection de votre patrie.

Mais c’est interdit. Il portera plainte pour enlèvement d’enfant. Et vous perdrez tout : vos enfants, votre liberté, toute votre vie.

Lorsque je vous ai parlé la dernière fois, vous m’avez demandé “Personne ne me croit, comment comptez-vous faire?” J’ai eu envie de répondre “dire la vérité”.

Inceste : comment décadenasser la parole ?

Mais vous la dites déjà… Je me sens une responsabilité ce matin plus forte peut-être que n’importe quelle vendredi. C’est qu’ils sont 22 000 à être victimes d’incestes par leur père et que nous sommes dans le déni. Existe-t-il des mots suffisamment puissants pour faire reculer des millénaires d’imaginaires délétères sur les mères? Alors je vais simplement poser une question.

Pourquoi est-il si difficile de croire qu’un père puisse violer son enfant, et si facile de penser que c’est la mère qui ment ? https://www.franceinter.fr/emissions/en-toute-subjectivite/en-toute-subjectivite-du-vendredi-01-avril-2022

Le doute raisonnable devrait profiter à l'enfant et à la mère plaignants. Pourquoi faudrait-il qu'il profite au père, comme c'est sensiblement le cas ? Pas la peine que les magistrats soient majoritairement des magistrates pour avoir un résultat de cet acabit... Depuis le temps que cela dure, suspendue à des experts si convaincus faussement et fautivement de savoir que les mères seraient des manipulatrices :( Qui arrêtera cette machine infernale ?

Simon Vouet, Lot et ses filles 1633 Musée des Beaux-Arts de Strasbourg in Les figures de la transgression : Loth : figure du père alcoolique, incestueux et proxénète http://psyfontevraud.free.fr/pedopsychiatrie/ASE/parentalite/parentalitepeinture04.htm

L'on sait bien que l'inceste sans tabou date de plus de quarante-deux siècles. Cette ancienneté ne le justifie en aucun cas. Et qui ignore la complexité des sentiments et représentations, comme le démontre l'échantillon statuaire ci-dessus. Sous sa mousseline, cette allégorie de la pudeur commandée par un fils représentant sa mère défunte en "mère la pudeur" vénusienne regrettée qui n'aura pu l'initier à la connaissance du monde :
« Raimondo di Sangro, des Princes de Sansevero, (1710-1771) fut un esprit libre, curieux, scientifique, éclairé; maçon « « transfiguré par la Passion, le linceul devient une seconde peau tragique. » « c’est une représentation de la mère du Prince, morte peu après sa naissance et qu’il ne connut donc jamais. La pierre tombale brisée sur laquelle elle s’appuie chante ses mérites. Mais quelle étrange idée que de représenter sa propre mère, quasi inconnue, sous ces traits érotiques, pour symboliser la pudeur : c’est bien plus la sagesse initiatique qui semble être ici en jeu. »
  • Pudeurs, impudeurs, pudicités religieuses
Pour en revenir à notre statue de tête libertine de matriarche, l'on y voit que nous ne sommes pas le premier siècle qui se défende du matriarcalisme religieux, prétendue féministe par de bonnes âmes promptes à tenter nous faire gober le rond de serviette. Parlons une fois pour toutes du principe des bondieuseries misogynes exhibitionnistes, donc prosélytes , en général et non pas des seules bigotes rigoristes musulmanes. -Les présenter en féministes, vous devez plaisanter ?- L’oxymoron « voilée féministe » dit que la dévote approuverait les relations sexuelles libres, la contraception, l’IVG, l’égalité des sexes en place de leur complémentarité religieuse & al.? Cette blague souvent verte constitue grave erreur philosophique et politique, dramatique pour les droits des femmes en particulier athées, qui seront désignées à la vindicte en impudiques, immodestes, insoumises mécréantes à mater et plier aux règles patriarcales -Adopter les chaînes forgées par des prêtres n'a jamais rendu le rite et les ritualistes féministes. Il est oiseux de nous faire avaler un matriarcat religieux faussement féministe et délétère de la cohésion sociale.

Christine Gamita
Et disciple https://susaufeminicides.blogspot.com/2018/06/1979francoisedoltopsykarch.html Et ailleurs effleuré, lorsqu'il s'agit d'enfants désexués ou sursexualisés sous prétexte de progrès sexuel.
  • Note de bas de billet
* Mme Roland
https://fr.wikipedia.org/wiki/Manon_Roland

"Le salon que Jeanne Marie Philipon (1754-1793), dite Madame Roland, tenait rue Guénégaud illustre bien cette sociabilité politique nouvelle qui s’est mise en place au moment de la Révolution." 
https://histoire-image.org/fr/etudes/madame-roland-engagement-politique-femmes-revolution

Page de l'Epatant, 1908 dont tiré citations "texte en monogrames"

  • Basiques ethnoblog SAF
  • Partie I ¡Féminicides! http://susaufeminicides.blogspot.fr/2011/11/feminicides-definis.html
    Partie II ¿Androcides? http://susaufeminicides.blogspot.fr/p/androcides.html
    Plus encore : http://susaufeminicides.blogspot.fr/2013/08/salon-de-demoiselles.html
    Des preuves ? http://susaufeminicides.blogspot.fr/p/cest-de-la-carte-tentative-darticle.html
    Des comptes ? http://susaufeminicides.blogspot.fr/2012/01/combien.html

    http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/be/ Reproduction autorisée à condition de citer les liens © Copyright- Toute citation de cet article doit être de contexte, précise, avec date de version, blog "Thémis - Haro sur les fémincides et androcides dans le monde" http://susaufeminicides.blogspot.fr " le lien exact du document & id. en cas d'usage du logotype montage photographique "Eradication des féminicides - Larmes de sang" CGMD © Christine Gamita Tous droits réservés illimités international - Unauthorized use and/or duplication of this material without express and written permission from this blog’s author and/or owner is strictly prohibited. Excerpts and links may be used, provided that full and clear credit is given to " Thémis - Haro sur les fémincides et androcides dans le monde http://susaufeminicides.blogspot.fr " with appropriate and specific direction to the original content. However, no link is to be reproduced on slanderous motives and/or miscategorization. Therefore, before any use of network Tools such as scoop-it or pinterest, the author’s permission is required. Il est essentiel lors de toute utilisation de cette production ou partie de cette production de préciser la source : le lien et l’auteure de l’article, ponctuation adéquate encadrant la citation -entre guillemets- et dans son contexte, sans distorsion ni manipulation ( article L122-5, du code de la propriété intellectuelle) . La permission formulée et explicite de l’auteure est également exigée. De la même manière, concepts, termes et approches empruntés à l’auteure du blog doivent être mentionnés comme tels- références adéquates. En vertu du code de la propriété intellectuelle stipulant à l’article L121-1,‘ L’auteur jouit du droit au respect de son nom, de sa qualité et de son oeuvre. Ce droit est attaché à sa personne. Il est perpétuel, inaliénable et imprescriptible.’ Unauthorized use and/or duplication of this material without express and written permission from this blog’s author and/or owner is strictly prohibited. Excerpts and links may be used, provided that full and clear credit is given to "Thémis - Haro sur les fémincides et androcides dans le monde" http://susaufeminicides.blogspot.fr with appropriate and specific direction to the original content. However, no link is to be reproduced on slanderous motives and/or miscategorization. Therefore, before any use of network Tools such as scoop-it or pinterest & so, the author’s permission is required.Castellano Castellano(España) Català Dansk Deutsch English Esperanto français Galego hrvatski Indonesia Italiano Lietuvių Magyar Melayu Nederlands Norsk polski Português Português (BR) Suomeksi svenska Türkçeíslenska česky Ελληνικά русский українська العربية 日本語 華語 (台

    mercredi 9 mars 2022

    Alma mater

    "Un jour, dans le Portique, on demandait : quelle déesse voudriez-vous voir nue ? Platon répondit : Vénus. Socrate répondit : Isis. Isis, c'est la Vérité. Isis c'est la Réalité. Dans l'absolu, le réel est identique à l'idéal"— Victor Hugo, Les Travailleurs de la mer, 1866

    Avant-propos - ¡Féminicides! http://susaufeminicides.blogspot.fr/2011/11/feminicides-definis.html & Groupe 2011 Pour la reconnaissance des féminicides en droit

    https://fr.depositphotos.com/stock-photos/alma-mater.html?qview=74025057

    Harmonie des sexes - Les prééminences connues

    Ce bref billet va compléter et conclure un cycle initié en novembre 2019 concernant la maternité. J'ai laissé s'étirer le temps comme une guimauve car l'inexistence de matriarcats me paraissait suffisamment évidente pour ne pas mériter d'y revenir plus que de raison. Puis une demande personnelle et de devoir récapitulatif se sont croisé ce 8 mars 2022. En voici, le fruit.

    On l'a déjà évoqué à maintes reprises de ci de là, mais de traces concrètes, au contraire de certains, nous ne voyons guère. Tout le monde sait la différence entre legendum -ce qu'il faut lire-, et mythe. L'on nous a donc présenté d'éphémères et partiels pouvoirs maternels, et donc féminins, en système gynocratique, qui auraient précédé celui androcratique, dont le patriarcat serait fer de lance ? 

    Ainsi et jusqu'ici, le matriarcat, autorité de la mère versus autorité du père, sous tendant dans le second cas historiquement bien connu la main mise masculine à tout niveau, aurait été le cadre d'une gynécratie qui n'aurait que partiellement survécu par certains de ses traits, matronyme, matrilinéarité, uxorilocalité, me parait des plus hypothétiques.

    • D'où vient la légende du matriarcat ?

    Aucune société n'étant matronymique... cette trace "archéoterminologique" nous fait défaut.

    - De la deuxième moitié du XIXe, à l'appui de la naissance du concept d'égalité des sexes.

    "Au contraire : « L’humanité a vécu, au départ, sous la domination du principe matériel féminin, symbolisé par exemple par la déesse égyptienne Isis, avant que ne l’emporte le principe spirituel masculin, plus noble », écrit-il. Dans le matriarcat originel tel que l’imagine Bachofen, le mariage n’existe pas encore, et l’on pratique l’amour libre. Un mode de vie qui complique singulièrement la connaissance de la paternité des enfants. Ils portent donc le nom de leur mère. Bachofen voit un exemple de ces pratiques chez les habitants de la Lycie (au sud-ouest de l’actuelle Turquie), tels que les décrit Hérodote. Sa thèse eut une influence considérable. Comme le rappelle Wesel, c’est « en mêlant ses propres observations aux interprétations de Bachofen » que le célèbre anthropologue américain Lewis Henry Morgan écrivit en 1877 La Société archaïque, l’un de ses ouvrages majeurs." 

    "Très contesté dès sa parution, Le Droit maternel de Bachofen le reste aujourd’hui. « Beaucoup de choses étaient fausses, confirme Wesel. Le matriarcat n’est pas la première étape de l’humanité et l’organisation familiale des sociétés est bien plus ancienne : elle remonte au paléolithique. » Malgré ces errements, le critique estime que le Suisse « a fait une grande découverte : la domination de l’homme sur la famille ne va pas de soi »." 1 https://www.books.fr/serie-dete-special-meres-79-le-mythe-du-matriarcat/

    Von Bachofen (Das Mutterrecht, sine Untersuchung über die Gynaikokratie der Allen Welt nach ihrer religiosen und rechtlichen Natur, von J.-J. Bachofen, Stuttgart, 1861)2 et Paul Lafargue (beau-fils de Marx), proche d'Engels ( Der Ursprung der Familie, des Privateigenthums und des Staats, von F. Engels, Hottingen-Zurich, 1884) font chorus autour du concept matriarcal. cf. Le matriarcat, Etude sur les origines de la famille, 1886 3 https://www.marxists.org/francais/lafargue/works/1886/10/matriarcat.htm

    XIe - XIXe - En 1894, le matriarcat entre en encyclopédie ("Gde Encyclop., t.16, p.1136, s.v. famille") en antonyme de patriarcat, venu du XIe. 

    Capture figée en bidimensionnel de la carte proxémique de matriarcat
    - examen tridimensionnel des foyers possible chez https://www.cnrtl.fr/proxemie/matriarcat-



    "La domination masculine s'entend par un habitus donnant aux femmes et aux hommes un rôle prédéterminé." Pierre Bourdieu, La domination masculine, 1998

    Soit, "la valence différentielle des sexesFrançoise Héritier, Pascale Molinier, La valence différentielle des sexes, création de l'esprit humain archaïque, Nouvelle revue de psychosociologie 2014/1 (n° 17), p. 167 à 176

    • Théories sous-tendantes de la distribution inégale de rôles et prérogatives selon les sexes :

    "(...) les dynamiques « habituelles » des  relations intergroupes : valorisation de son groupe et de soi (biais de favoritisme de l’endogroupe et de discrimination de l’exogroupe, différenciation de soi par rapport à l’endogroupe), biais d’homogénéité de l’exogroupe 4, ce ne serait pas le cas des femmes. En tant que groupe dominé ayant, pour une grande part, intégré la logique de légitimation de la domination masculine, les femmes tendraient significativement à s’inscrire dans le cadre de référence des dominants et à se percevoir, en conséquence, à la manière dont le groupe dominant masculin les perçoivent. "
    "En sociologie l’étude des relations entre sexes s’inscrit dans une pluralité théorique : théorie de la domination (Bourdieu, 1998), théorie de l’acteur (Touraine, 1984), théorie de l’individualisme méthodologique (Boudon, 1986), théorie de l’action plurielle (Lahire, 2011), etc. De même, en psychologie du développement, des courants très différents s’expriment : théorie de l’apprentissage social (Bandura, 1995), théorie cognitive (Kohlberg, 1966 ; Martin, Halverson, 1981), théorie intégrative (Chiland, 1999 ; Tap, 1988, 1993), et on est attentif à distinguer ce qui relève des dynamiques de socialisation et des dynamiques de personnalisation (Rouyer, 2007). Dans ces courants, on s’intéresse à la façon dont chaque individu compose avec les contraintes et les opportunités sociales, et essaie, à son niveau, de se construire un parcours en quelque sorte unique en son genre (Rouyer, Mieyaa, Le Blanc, 2014). C’est nettement moins le cas en psychologie sociale, où les théories de la domination sont omniprésentes dès lors qu’il s’agit d’étudier les relations entre femmes et hommes.
    On note que les dynamiques de personnalisation, de négociation relationnelle, n’y sont pas ou peu conceptuellement intégrées, pratiquement tout l’accent étant mis sur les dynamiques non conscientes d’intériorisation des contraintes sociales.
    De par leur focalisation sur les mécanismes de reproduction sociale, ces théories peuvent rendre difficile l’appréhension du changement et des logiques d’émancipation (Butler, 2006 ; Fraisse, 2014). Or, sans méconnaître la persistance de certaines pesanteurs et inégalités sociales en défaveur des femmes, nous pensons que, pour rendre compte de la réalité sociale dans sa complexité, de ses évolutions dans le cadre des dynamiques intra et intergroupes, il convient à notre avis de prendre au sérieux l’hypothèse de changements dans les relations femmes/hommes (Barnett, Hyde, 2001 ; Froidevaux-Metterie, 2015)
    " p. 367, Manuel Tostain. Pour en finir avec la domination masculine ? Regard critique sur les études psychosociales des relations entre sexes. Bulletin de psychologie, Groupe d’étude de psychologie, 2016, 5 (545), pp.345-363 https://www.academia.edu/70392083/Histoire_et_pr%C3%A9histoire_de_la_domination_masculine

    • Cultes des divines mères vénusiennes, allaitantes, maternantes, d'Isis à Marie
    Isis-arbre allaitant le roi Thoutmosis III (- XVIe)

    Marie enceinte, 1505

    La supposée divinisation des femmes en préhistoire reste une piste à double sens contraire qui ne résout rien. Isis ne prouve aucune domination féminine.

     "- La présence de ce canon esthétique, de cette manière de représenter les corps féminins ne suffit pas du tout à affirmer que les sociétés de cette époque glorifiaient et déifiaient les femmes. En fait, le problème de ces statuettes, c’est qu’on peut les interpréter dans tous les sens, sans jamais avoir d’hypothèse vérifiable, démontrable." cf. p. 103, Jean-Marc Pétillon, Préhistoire de la domination masculine in cours 2017-2018, Histoire Et Préhistoire De La Domination Masculine, Cahiers du GREP, 2018 https://www.academia.edu/70392083/Histoire_et_pr%C3%A9histoire_de_la_domination_masculine

    Que la vierge mère ait été déifiée n'a ni créé, ni entretenu, malgré un culte très vivace, une image libérée des femmes, comme cela se constate en christianisme. Bien que la notion d'inclusivisme participe de ses principes, cela n'a pas été le terreau du féminisme ; l'on a pu constater plutôt une forme résistance dans les milieux traditionnalistes.

    Ce n'est qu'en deuxième moitié du XIXe que l'église réformée américaine s'essaye à réinsuffler du pouvoir féminin tendant à l'égalité et l'harmonie. Ginevra Conti Odorisio, Sarah M. Grimké : Lettres sur l’égalité des sexes, Nouvelles Questions Féministes 2018/1 (Vol. 37), p. 160 à 161

    "Ann Douglas pense que Fanny Crosby est l'auteure féminine qui permis d'« émasculer la religion américaine », la faisant passer d'un « calvinisme rigoureux » à un « culture de masse sentimentale et anti-intellectuelle »59. Des études féministes suggèrent qu'elle a permis de révéler et d’accélérer la féminisation de l’évangélisation américaine"

    La Bible des femmes du Comité des vingt datant de 1895, mené par Elizabeth Cady Stanton, inclusive, féminisée. https://gazettedesfemmes.ca/5520/la-bible-relue-et-corrigee/

    Déjà Nicole Claude-Matthieu soulignait qu'aucun matriarcat n'existait, comme je le maintiens pour ma part, suite à mes terrains en matrilinéarité uxorilocale zambézienne (Mozambique 1989/1996). En paraphrasant Nicole Van Enis • 2013, y remplaçant "patriarcat" par matriarcat :

    "Un pouvoir naturel ? Le -matriarcat- est un système dans lequel le pouvoir appartient aux -femmes-. Et plus exactement, selon Nicole Claude-Matthieu, il s’agit du cumul de trois pouvoirs aux mains de la classe sociale des hommes

    - pouvoir de décision politique (occupation de la sphère publique - décision de faire la guerre, à qui et quand), 

    - pouvoir de décision économique (répartition du surplus de la production apparu lors de l’accumulation des ressources, de leur exploitation et de la volonté de certains de s’approprier ces surplus et d’accroître leur richesse) et

    - pouvoir de posséder la terre (par héritage, la transmission des propriétés se faisant de -mère en fille-).

    Bien entendu certaines femmes sur la planète ont un pouvoir politique, d’autres ont un pouvoir économique, et certaines héritent de terres familiales au même titre que leurs frères. Mais, selon Nicole Claude Matthieu, il n’existe aucune société où les trois pouvoirs cumulés sont aux mains de la classe sociale des femmes.http://www.barricade.be/sites/default/files/publications/pdf/2013-nicole-universel_patriarcat_et_legendaire_matriarcat.pdf

    Un mot seulement de la matrilinéarité, un des traits supposés archaïques du matriarcat généralement couplé à l'uxorilocalité (femme et enfants gardent leur foyer, ils ne sont pas déplacés vers celui de l'époux), vue souvent en "place prééminente des femmes". Sur le terrain elomwé, emakhuwa,j'ai pu constater que l'uxorilocalité, polygamie itinérante* des maris qui vont de foyer en foyer laisse une place relative à celles-ci, puisque c'est un régime finalement d'avunculat. De toute façon, si le washamura (exhalation du nom de lignée matrilinéaire) édicte la filiation du côté maternel, il s'agit bien toujours de référence aux grands ancêtres, utokhotokho. Il y subsiste donc tout de même bien lovée en son axe une prééminence masculine. Ce qui rejoint l'historique établi par d'autres chercheurs. cf. p. 97, Darmangeat, Christophe, Histoire et préhistoire de la domination Masculine. Cahiers du GREP, 2018 https://www.academia.edu/70392083/Histoire_et_pr%C3%A9histoire_de_la_domination_masculine

    La philosophie des recherches matriarcales d'Heide Goettner-Abendroth d'une nouvelle approche méthodologique du concept de matriarcat, prétendu avoir vu égalité des sexes, absence de sexisme, entretenant ainsi l'idée d'absence de domination sexuelle chez des peuples non industrialisés, me parait des plus surfaites et non étayée, somme toute. 

    Christine Gamita
    Ph. D. Ethnologie

    • MAJ 15 mai 2022 - Cruel symbolisme du dévoiement de la Fête des Mères - Si tant est que le matriarcat se soit glissé à l'horizon, avec cette Fête des Mères mutilées, l'on en serait définitivement éloigné. 

    Profitant du joli mois de mai de Fête des Mères (19 mai 2022) et des transcrédules, Calvin Klein, en majesté marque toute l'ampleur de l'abus de genre de pousser des jeunes femmes à s'automutiler et à mettre en danger leur progéniture pendant la grossesses par l'ingestion de testostérone toxique. Je n'y mettrai pas de lien, de sorte à ne pas buzzer leur campagne nauséabonde qui ne profite qu'à la chimie et aux cliniques véreuses.

    Publicité Calvin Klein

    R. Bête, transgenre « en capacité de gestation », E. Fernandes, transmannequin brésilien, accaparant le sexe opposé par des transformations physiques qui trafiquent leur corps mais ne les fait aucunement changer de sexe, mais poussent toujours plus d'adolescents à s'étourdir de l'appel de leurs sirènes.

    Singer femmes et hétérosexualité pour les rendre ridicules, pour mieux dépouiller les femmes de leurs droits ? Ce serait de droit des femmes à leur protection de l'intégrité sexuelle de ne pas permettre cet affichage au fond profondément et cruellement sexiste. Image d'un homme qui n'a qu'à se dire une femme pour gagner grassement sa vie et d'une femme qui nie son sexe féminin, et met en danger celui de l'embryon et du foetus. Voir notice Androtardyl (entre autres médications stéroïdes masculinisantes -qui ne font en rien changer de sexe même à l'aide de chirurgies chantournées -voir SAF Le bistouri et SAF La fiole)

    Déni de scissiparité du genre humain par la prétendue non binarité (les trans exigent l'autre sexe, ce qui est parfaitement binaire, en quelque sorte) et le refus du sexe constaté à la naissance en premier par la mère... Tout le droit humain devrait être bousculé et mis à mal pour moins de 0,33 % de transdéclarations - Population autodéterminée qui changera d'avis ? (cf. chiffre déclaratif Statistiques Canada

    Opportunisme - Quelle est la suite pour avec les droits de l'homme ébranler l'état-civil (avant il appartenait à l'église qui consignait en registre de baptême, grossissant aisément ses ouailles, le "transculte" (The Trans Cult, Review of 'Irreversible Damage' by Abigail K. Shrier) prendrait l'ascendant désormais), après le prénom de naissance et le sexe, l'on déclarera quelle modification pour obtenir quoi ?

    Schizoïdique* - 
    "(...) un manque de réalisme conduisant à des positions philosophiques et religieuses fumeuses, ainsi que par une affectivité en surface pauvre et en profondeur hypersensible, délicate et susceptible." https://www.universalis.fr/encyclopedie/schizoidie/
    Défendre au même titre la transexualité transgenriste, qui représente de fait le contraire de l'homosexualité, sa négation, parait curieux et surtout destructeur de la seconde. La croyance en l'obligation de s'efféminer, se travestir en femme (transvesti) ou pour exercer "binairement" sa lesbianité* en "butch", relève de la vieille superstition spiritiste de l'anormalité homosexuelle de l'âme mal née.

    A trouver - La misogynie, ou gynophobie, entend implicitement la détestation des mères, femmes essentielles. Il est curieux que nous n'ayons pas de terme distinct car cela assigne toute femme à la maternité.  

    • Note de fin
    *Alma mater ''(Siècle à préciser) Du latin alma mater, composé de almus ('nourricier') et de mater (''mère''), littéralement ''mère nourricière''''. https://www.lalanguefrancaise.com/dictionnaire/definition/alma-mater

    2 "10 Si nous utilisons le terme « matriarcat », emprunté aux textes français de Schmidt, c’est d’abord parce qu’il traduit littéralement l’allemand Mutterrecht, assez typique et employé souvent. Il avait une connotation idéologique bachofienne, liée à la caractérisation de la société dualiste, mais le terme ne manquait pas d’évoquer, en premier lieu, la règle de filiation, à l’exemple de l’anglais mother-right, parfois utilisé par les auteurs de l’époque." https://books.openedition.org/editionsmsh/6864?lang=fr#bodyftn10
    • Crédits - Illustrations
    Schwangere Maria, Fragment eines Altarflügels aus einer Feldkapelle in Cham (Kanton Zug), um 1505. 81 cm x 17.7 cm National Museum Zurich    Native name Landesmuseum Zürich Parent institution Swiss National Museum  https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/2a/Schwangere_Maria_aus_Cham_ZG.jpg
    • Cycle maternité et patriarcat
    Chrono lex https://susaufeminicides.blogspot.com/2019/11/chrono-lex.html
    Patriarcat ou pas https://susaufeminicides.blogspot.com/2019/11/patriarcat-ou-pas.html
    Locations utérines https://susaufeminicides.blogspot.com/2019/03/locations-uterines.html
    Maternité à l'encan https://susaufeminicides.blogspot.com/2015/06/maternite-lencan.html
    Maternité en question https://susaufeminicides.blogspot.com/2015/04/maternite-en-question.html

  • Basiques ethnoblog SAF
  • Partie I ¡Féminicides! http://susaufeminicides.blogspot.fr/2011/11/feminicides-definis.html
    Partie II ¿Androcides? http://susaufeminicides.blogspot.fr/p/androcides.html
    Plus encore : http://susaufeminicides.blogspot.fr/2013/08/salon-de-demoiselles.html
    Des preuves ? http://susaufeminicides.blogspot.fr/p/cest-de-la-carte-tentative-darticle.html
    Des comptes ? http://susaufeminicides.blogspot.fr/2012/01/combien.html

    http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/be/ Reproduction autorisée à condition de citer les liens © Copyright- Toute citation de cet article doit être de contexte, précise, avec date de version, blog "Thémis - Haro sur les fémincides et androcides dans le monde" http://susaufeminicides.blogspot.fr " le lien exact du document & id. en cas d'usage du logotype montage photographique "Eradication des féminicides - Larmes de sang" CGMD © Christine Gamita Tous droits réservés illimités international - Unauthorized use and/or duplication of this material without express and written permission from this blog’s author and/or owner is strictly prohibited. Excerpts and links may be used, provided that full and clear credit is given to " Thémis - Haro sur les fémincides et androcides dans le monde http://susaufeminicides.blogspot.fr " with appropriate and specific direction to the original content. However, no link is to be reproduced on slanderous motives and/or miscategorization. Therefore, before any use of network Tools such as scoop-it or pinterest, the author’s permission is required. Il est essentiel lors de toute utilisation de cette production ou partie de cette production de préciser la source : le lien et l’auteure de l’article, ponctuation adéquate encadrant la citation -entre guillemets- et dans son contexte, sans distorsion ni manipulation ( article L122-5, du code de la propriété intellectuelle) . La permission formulée et explicite de l’auteure est également exigée. De la même manière, concepts, termes et approches empruntés à l’auteure du blog doivent être mentionnés comme tels- références adéquates. En vertu du code de la propriété intellectuelle stipulant à l’article L121-1,‘ L’auteur jouit du droit au respect de son nom, de sa qualité et de son oeuvre. Ce droit est attaché à sa personne. Il est perpétuel, inaliénable et imprescriptible.’ Unauthorized use and/or duplication of this material without express and written permission from this blog’s author and/or owner is strictly prohibited. Excerpts and links may be used, provided that full and clear credit is given to "Thémis - Haro sur les fémincides et androcides dans le monde" http://susaufeminicides.blogspot.fr with appropriate and specific direction to the original content. However, no link is to be reproduced on slanderous motives and/or miscategorization. Therefore, before any use of network Tools such as scoop-it or pinterest & so, the author’s permission is required.Castellano Castellano(España) Català Dansk Deutsch English Esperanto français Galego hrvatski Indonesia Italiano Lietuvių Magyar Melayu Nederlands Norsk polski Português Português (BR) Suomeksi svenska Türkçeíslenska česky Ελληνικά русский українська العربية 日本語 華語 (台

    mardi 1 février 2022

    Gai gui

    et gaies gourmandises de savoureuses expressions culinaires.

    Avant-propos - ¡Féminicides! http://susaufeminicides.blogspot.fr/2011/11/feminicides-definis.html & Groupe 2011 Pour la reconnaissance des féminicides en droit

    Capturé chez ryanwallpaper.blogspot.com/2020/12/13-tiger-in-water-iphone-wallpaper-hd.html

    "Année du Milieu" - A force de repousser au lendemain mes Voeux, nous voilà rendus au Nouvel An chinois de février 2022. Ce n'est pas plus mal puis les Jeux d'Hiver de Pékin 2022 s'ouvriront sur ledit tigre d'eau 水虎 Shuǐ hǔ

    Les Zurichois n'ont pas mis leurs pieds dans le même sabot en envoyant sur la montagne un tigre "grandeur nature"... Nouvel An chinois en grandes largeurs. Cela, c'est de la carte postale grandeur nature !

    "tigre de 5,3 km de large et 2,2 km de haut a pris place sur l’Eiger, près de Grindelwald mardi. Un projet artistique du Zurichois Gerry Hofstetter pour fêter le Nouvel-An chinois."

    • Spectacle - Dompteuse de tigre et lion - Illustre abandonnée

    "Mais un incendie causé par des pétards met fin à l’entreprise. Deux ans plus tard, elle rentre sur Bordeaux (Gironde) où elle survit en faisant la tournée des bars avec son singe.

    En 1973, le directeur d’un petit zoo de Buzet-sur-Tarn (Haute-Garonne), à 28 kilomètres au nord-est de Toulouse, la contacte afin qu’elle s’occupe de son parc animalier. Dans sa ménagerie implantée en bordure de forêt, elle vit dans la misère, sans eau ni électricité, durant plus de 20 ans. Epuisée, elle finit par abandonner sa vie de saltimbanque pour une place à la maison de retraite de Grenade-sur Garonne, où elle décède le 1er mai 1999, avec un lion en peluche sur le coeur."

    Jeanne Louise France Corfdir, la circassienne alias Jeannette Mac Donald

    Marchands de gui, Paris, env. 1928

    Plein de bisoux tout doux sous le gai gui. Joli parasite empoisonné "extraterrestre", qui vous aime à sa façon. 

    On n'y entre plus comme dans un bois. A souligner que photographies d'antan ne sont plus possibles, puisque l'on ne se sert pas dans les forêts comme en supermarché. https://actu.fr/normandie/mortagne-au-perche_61293/perche-houx-gui-la-cueillette-est-reglementee-en-foret_5763213.html

     "Ce parasite « extra-terrestre » (du chêne en particulier) était alors cueilli avec une serpe d'or."Les druides avaient fait du gui le symbole de l'éternité du monde et de l'immortalité de l'âme, et lui attribuaient des vertus curatives. Aujourd'hui, le 31 décembre à minuit, la coutume veut que s'embrasser sous une boule de gui serait gage de prospérité et de longue vie. "

    Médoc à tout faire (mais pas le corona :) - Sans parler de ses effets secondaires. Le gui (Viscum album), la plante des druides à l'origine de recherches pharmaceutiques et de médicaments. 

    Limousine
    https://www.fortunapost.com/19-correze/55127-ww-le-limousin-

    • Petite ambiance musicale
    • Douceurs - De l'oreille, allons en bouche - Remontants 
    - Toujours dindes et bûches peuplent nos tables surchargées pendant que Tino roucoule. Nous allons ajouter du dessert, pas moins prisé et qui vient de loin.

    Les volatiles qui ont des dents m'ont toujours fait sourire, à peu près autant que celles qui ont du lait... Je ne suis du tout d'une génération qui joue avec la nourriture mais les appellations de nombre de desserts étant cocasses, je me fais autant plaisir à rouler en bouche les uns que les autres.

    Qu'allons-nous avaler comme remontant par ces temps frisquets ? Une trempée de boudoir dans du lait de poule qui n'a pas tourné, bien que battu (sbatutin), ancestral fortifiant dont l'on abreuvait faiblesses et parturientes.

    Du boudoir d'une reine à la trattoria - Du zythogale à la charlotte, autre illustre de bon goût.

    Marraine de la charlotte, la reine Charlotte en 1781, Thomas Gainsborough, Public domain, via Wikimedia Commons

    Charlotte aux fruits (pomme, poire ou pêche) et tranches de pain beurré servie chaude. La Charlotte, parmi les variantes de belle fantaisie que je viens de découvrir, semble être comme une vénérable grand-tante : reprise par Carême, cœur de flan bavarois, de mousse ou de chantilly, recouvert de boudoirs trempés parfois dans du café.

    Posons aussi sur la table un de ceux qui existe de longtemps, à voir Saint-Louis le dédaignant à son malheur en 1270, descendant du 
    "zythogala, mélange de lait et de bière avec lequel les Grecs anciens se désaltéraient"
    Sans images du trop vieil ancêtre, on fait un détour par le syllabub d'Albion.

    Menés ainsi aux aïeules du tiramisu - 

    Du dialecte de Trévise "Tireme su", dont s'attribue l'invention, 
    "le Piémont, la Lombardie, la Vénétie, le Frioul-Vénétie julienne et la Toscane"
    "Pellegrino Artusi (1820-1911), auteur et source faisant autorité de la gastronomie italienne, il a écrit en 1891 son livre bien connu "La science en cuisine et l'art de bien manger''''
    En 1902, dans la sixième édition du célèbre livre de Pellegrino Artusi La Scienza in cucina, la recette des biscuits puerpéraux apparue, bonbons d'énergie similaires aux puddings à base d'œufs, de sucre en poudre, de cacao, de beurre et de vanille, originaire de Conegliano.

    Parlons aussi du Flan savoyard au sabayon, qui voit toutefois l'ajout de marsala et d'autres ingrédients, comme le cédrat confit. Le lait de poule prend son envol. L'on trempa un boudoir rassurant dans ce bon remontant à l'italienne, sbatutin ou zabaglione.

    Soupe anglaise -copiage du trifle au XVIe- Le Dolce Torino ressemble à la zuppa inglese, dans ce cas les boudoirs sont trempés dans de la "rosée du soleil" ou rosolio et des alchermes (cochenille, soie, 

    Au début du XXe -
    Dans la sixième édition de 1902, Artusi décrit la recette des "biscuits puerpéraux" de Conegliano (TV), un dessert aux caractéristiques similaires au Tiramisu préparé et consommé dans la région de Trévise dès 1800. Le gastronome Artusi écrit qu'il est inapproprié de appelez-les biscuits car ils se mangent à la cuillère comme le tiramisu."

    La "Siora" propriétaire du restaurant aurait créé cet aphrodisiaque doux et vivifiant pour l'offrir à ses clients en fin de soirées afin de les revigorer et résoudre les problèmes liés aux devoirs conjugaux au moment de leur retour dans la famille "
    Voilà né l'immémorial mais moderne tiramisu. https://chartes.hypotheses.org/5312

    S'il n'y a que le boudoir Antonin Carême qui vaille pour le tiramisu, c'est qu'il n'a pu être inventé avant le premier ? https://www.cnews.fr/cuisine/2016-10-11/quelle-est-lorigine-des-biscuits-boudoir-740346#:~:text=Sec%20et%20croquant%2C%20mais%20fondant,domaine%20de%20la%20haute%20cuisine
    "Les boudoirs sont les seuls biscuits qui possèdent les caractéristiques idéales pour la réussite de ce dessert : ils trempent sans se briser et restent moelleux sans effondrer la parfaite architecture en couches.

    Cependant, les variations sur le thème ne manquent pas : il y a ceux qui utilisent des Pavesini, des biscuits secs, voire du Baicoli (typiquement biscuit vénitien)."
    Années 60, un couple de cuisine, Alba et Loly, ou 1952, Norma Pielli ?
    "Le mérite en reviendrait à la cuisinière Alba Campeol et au chef pâtissier Roberto Linguanotto , dit Loly"

    "Tiramisù est né à Trévise, ici on l'appelle Tirame sù et il n'a certainement pas besoin de traduire son sens. Comme déjà mentionné, il est l'héritier du sbatutìn et à ce titre a le pouvoir de rassurer le corps et l'esprit. " Tiramesù ", qui était proposé pour la première fois au restaurant " Alle Beccherie " par un certain pâtissier nommé Loly Linguanotto (...)"
    "L' inspiration est venue du souvenir d'un verre que la belle-mère d'Alba lui avait préparé peu après l'accouchement : c'était un œuf battu avec un peu de sucre (toujours le sbatutìn ), parfait s'il est combiné avec des biscuits imbibés de café et un saupoudré de cacao."
    Nous sommes en 1981 dans le magazine Vin Veneto signé par son fondateur Giuseppe Maffioli  

     Porcospino 

    Alors que de Romagne vient sans mascarpone, Porcospino
     des sœurs Manzelli de Mercato Saraceno, garni d'amandes effilées ou de pignons de pin, ce qui lui a donné l'apparence qui a inspiré le joli nom. https://www.vitasumarte.com/2020/10/la-vera-storia-del-tiramisu-di-treviso.html

    Mais qui a arrosé la France de tiramisu, que soudain on vit fleurir sur tant de tables bousculant charlottes, sabayons et laits de poule ? Suite au prochain numéro. Un jour peut-être.

    En attendant, prenons un raccourci. Droit sur le gâteau au lait de poule, où n'y a que les dents de fourchette à dessert qui se plantent.

    https://lesucreaufour.com/gateau-au-lait-de-poule/
    • Espace-temps -De la Grèce antique par les Iles bretonnes, flottant jusqu'à Sumer
    Les douze coups de minuit simple comme mes deux mains... Base douze, quoi de plus éloquent.

    Nous fermons le ban sucré sur l''histoire des douze phalanges", les fautives des vingt-quatre heures... 
    https://www.scienceabc.com/eyeopeners/why-are-there-24-hours-in-a-day-and-60-minutes-in-an-hour.html

    Christine Gamita
    Ph. D. Ethnologie

  • Basiques ethnoblog SAF
  • Partie I ¡Féminicides! http://susaufeminicides.blogspot.fr/2011/11/feminicides-definis.html
    Partie II ¿Androcides? http://susaufeminicides.blogspot.fr/p/androcides.html
    Plus encore : http://susaufeminicides.blogspot.fr/2013/08/salon-de-demoiselles.html
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    http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/be/ Reproduction autorisée à condition de citer les liens © Copyright- Toute citation de cet article doit être de contexte, précise, avec date de version, blog "Thémis - Haro sur les fémincides et androcides dans le monde" http://susaufeminicides.blogspot.fr " le lien exact du document & id. en cas d'usage du logotype montage photographique "Eradication des féminicides - Larmes de sang" CGMD © Christine Gamita Tous droits réservés illimités international - Unauthorized use and/or duplication of this material without express and written permission from this blog’s author and/or owner is strictly prohibited. Excerpts and links may be used, provided that full and clear credit is given to " Thémis - Haro sur les fémincides et androcides dans le monde http://susaufeminicides.blogspot.fr " with appropriate and specific direction to the original content. However, no link is to be reproduced on slanderous motives and/or miscategorization. Therefore, before any use of network Tools such as scoop-it or pinterest, the author’s permission is required. Il est essentiel lors de toute utilisation de cette production ou partie de cette production de préciser la source : le lien et l’auteure de l’article, ponctuation adéquate encadrant la citation -entre guillemets- et dans son contexte, sans distorsion ni manipulation ( article L122-5, du code de la propriété intellectuelle) . La permission formulée et explicite de l’auteure est également exigée. De la même manière, concepts, termes et approches empruntés à l’auteure du blog doivent être mentionnés comme tels- références adéquates. En vertu du code de la propriété intellectuelle stipulant à l’article L121-1,‘ L’auteur jouit du droit au respect de son nom, de sa qualité et de son oeuvre. Ce droit est attaché à sa personne. Il est perpétuel, inaliénable et imprescriptible.’ Unauthorized use and/or duplication of this material without express and written permission from this blog’s author and/or owner is strictly prohibited. Excerpts and links may be used, provided that full and clear credit is given to "Thémis - Haro sur les fémincides et androcides dans le monde" http://susaufeminicides.blogspot.fr with appropriate and specific direction to the original content. However, no link is to be reproduced on slanderous motives and/or miscategorization. Therefore, before any use of network Tools such as scoop-it or pinterest & so, the author’s permission is required.Castellano Castellano(España) Català Dansk Deutsch English Esperanto français Galego hrvatski Indonesia Italiano Lietuvių Magyar Melayu Nederlands Norsk polski Português Português (BR) Suomeksi svenska Türkçeíslenska česky Ελληνικά русский українська العربية 日本語 華語 (台