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| L'Humanité, 15 mai 1948, p. 3 |
L'originalité de l'idée et du mot - En zone collective, les droits d'auteur n'ont pas cours, nous n'allons donc pas nous colleter avec leur imbroglio.
Cela se remarque dans le cas du syncrétisme des croyances et dogmes religieux, qui se suivent, se ressemblent et s'emmêlent, et de tout. Cela va et vient, ainsi des Francs qui adoptèrent la langue gallo-romaine de leurs conquis, dont se fit le français, gallo-romain d'oïl plutôt que d'oc.
"Aequitatem se amatorem professus est" (Il se déclara amoureux de l'équité" Historia Augusta, Hadrianus, 18,4
Après l'effacement symbolique, vers 326/327, l'impératrice Hélène (connue du lectorat d'Ibn Khaldun en 1377), chrétienne mère de Constantin (zoroastrien), est installée dans une logique de prééminence chrétienne et de marginalisation du judaïsme, faisant suite à l'hostilité montante dès 70 (en Egypte romaine, les "pogroms" de 38 et 44)
"Plus tard, Hélène détruisit les vestiges du Temple (al-haykal = Temple de Salomon) [reconstruit par Hérode] et fit jeter des immondices (al-qadhāra) sur le Rocher sacré (al-sakhra al-muqaddasa) [(Ha-Kotel Ha-Maaravi, ou Har HaBayit)], de sorte que son emplacement devint inconnu, en représailles (karhan) pour ce qui avait été fait, selon la tradition (wa fiq al-taqlid) au tombeau du Messie (bi-qabr al-masih) [Moïse]." Ibn Khaldun, The Muqaddimah: An Introduction to History Trad. Franz Rosenthal, Princeton University Press, Vol. 2, p. 597-598, 1958 https://archive.org/details/THEMUQADDIMAHOFIBNKHALDUNVOLUME2
Les temps modernes ne sont donc pas plus exempts du procédé constant d'appropriation culturelle. Les colonisateurs conquérants faisant toujours inversion, effaçant l'histoire des vaincus. Ce qui peut être anodin quand il s'agit de presque rien peut devenir catastrophique lorsqu'il s'agit, par exemple, de l'antisémitisme.
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| Buste en bronze d'Hadrien, Crédit Moti Tufeld https://fr.timesofisrael.com/trois-bronzes-dhadrien-reunis-pour-une-exposition-stupefiante-au-musee-disrael/ |
- Retour sur la région géographique aux flous contours et ses habitants
Jusqu'au mois de mai 1948, media et articles de presse unanimement considéraient juive la Palestine, et juifs les Palestiniens, y compris les plus à gauche, et le PCF (aveugle cependant à la sionologie soviétique et stalinienne, qui allait ravager les esprits de toute la gauche socialiste et communiste). Le coupable visé étant l'Empire britannique mauvais mandaté ayant bafoué tous ses devoirs et, en plus, en tête de l'attaque de coalition arabe...
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| L'Humanité, 15 mai 1948, p. 1 https://www.tribunejuive.info/2014/08/19/lorigine-du-conflit-que-le-monde-sefforce-doublier-par-zvi-tenney/ |
"Tel-Aviv, 14 mai - J’ai assisté cet après-midi à la proclamation solennelle d’Israël, le nouvel État juif, en lutte pour sa vie dès le moment de sa naissance. Pendant que Ben Gourion, premier Président du Conseil d’Israël, et d’autres dirigeants politiques faisaient à Tel-Aviv leurs déclarations devant le Conseil d’État provisoire de trente-sept personnes, la « Légion » transjordanienne contrôlée par les Anglais, attaque les village juifs et démontre à Kvar-Izion que l’armée juive (la Haganah) n’est pas encore prête pour faire face effectivement aux forces mécanisées commandées par des officiers anglais….. Page 3 C’est cette situation militaire très dangereuse qui rehausse l’initiative du peuple juif affirmant son indépendance. Le Parti Communiste, dans une déclaration de son Comité Central dit aujourd’hui : "Le mandat taché de sang est liquidé par la lutte héroïque du peuple juif pour son indépendance et par l'aide de l'Union Soviétique et de toutes les forces démocratiques du monde. Mais cette lutte pour l'indépendance n'est pas encore terminée. Les armées anglaises restent sur le sol d'Israël et la Légion arabe attaque. Il nous faut mobiliser toues les forces du peuple juif pour la lutte en faveur de sa liberté" L'Humanité, 15 mai 1948, p. 3Le texte nous apprend donc que les Juifs sont considérés comme les Palestiniens par les communistes et qu'ils se libèrent de l'anglais colonialiste, l'URSS étant jusque là sioniste (puis faisant tous feux de la sionologie -depuis la guerre froide, 12 mars 1947- qui sapait le Foyer National Juif, prétendu là de nationalisme bourgeois). Il nous dit aussi que le tout Arabe des musulmans, introduit par le pangermanisme turcophile puis l'Empire britannique (1982, dernière guerre coloniale) dans son mandat, qui procède au gommage de la remarquable multiethnicité palestinienne, donc à l'effacement des ethnies y compris de la nation juive, est consommé et qu'il est même entré dans les moeurs communistes, et de la Résistance en général. L'étêtement ethnique, ethnocide symbolique, est en marche vers les Beurs.
Selon, les passeports britanniques, et autres certificats du Mandat SDN, tous sont palestiniens, "Quand en 1921 je suis venue en Palestine –jusqu’à la fin de la Première Guerre mondiale, une province turque aride et peu peuplée– nous, les pionniers juifs, étions les Palestiniens avoués. Nous avons donc été ainsi nommés dans le monde. Par ailleurs, les nationalistes arabes ont catégoriquement rejeté la désignation. Les porte-parole arabes ont continué à insister sur ce que la terre que nous avions chérie pendant des siècles n’était, comme le Liban, qu’un fragment de la Syrie. Au motif qu’il démembre un État arabe unitaire idéal, ils se sont donc battus devant la commission d’enquête anglo-américaine et aux Nations Unies." Golda Meir, Israël et les Palestiniens, éditorial du New York Times, 14 janvier 1976 |
Mais aussi, de notables archives de L'Huma, montre son oeil grand ouvert sur la monarchie anglaise qui n'a cesser de bafouer le Mandat SDN et continue au-delà, se réjouissent que les Palestiniens, alias Juifs, brisent leurs chaines. Israël bombardé par John Fagot Glubb, Pacha transjordanien depuis le début du mandat ayant structuré, et encadré police et armée avec les fonds impériaux jusqu'en 1955. Le 15 mai, l'on imprimait Palestine, le 18, Israël.
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L'Humanité, (cinq heures du matin) 27 mai 1948 |
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| Israël bombardé par l'Anglais Glubb Pacha, L'Humanité, 18 mai 1948 |
1944 - Le slogan lui-même est créé et popularisé en 1944 par les Juifs américains, l'ALFP, American league for a free Palestine, contrant les pratiques britanniques, toutes bafouant l'objectif et les principes de leur mandat confié par la Société des Nations, qui a entériné les décisions des Nations alliées auxquelles les Turcs avaient déclaré jihad en aout 1914 en alliance avec le Reich. Celles-ci gagnèrent les colonies asiatiques, plus précisément du Levant avec leurs troupes, dont de tout l'empire, de la navale française, des télécommunications italiennes, etc.
On le voit employé de même par l'Organisation sioniste d'Amérique ZOA https://x.com/zoa_national
L'on pourrait dire qu'il appartient manifestement de droit au sionisme et ses organisations. Mouvement de libération des femmes, le MLF fût bien déposé par Antoinette Foulque.
"La Ligue américaine pour une Palestine libre (ALFP) a été créée en juillet 1944 par Peter H. Bergson (anciennement Hillel Kook) afin de soutenir et de financer son Comité hébreu de libération nationale en Palestine, un mouvement sioniste. Ce mouvement fut le premier à utiliser le slogan "Palestine libre", comme on peut le voir sur ses affiches et ses timbres" https://hamal.miraheze.org/wiki/The_origin_of_the_%27Free_Palestine%27_slogan
Un autre de ses timbres
1946, une affiche de théâtre sioniste
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| Affiche de la pièce de théatre Un drapeau est né https://en.wikipedia.org/wiki/A_Flag_Is_Born |
"Hillel Kook (également connu sous le nom de Peter Bergson) fut le fondateur de la Ligue. Elle rassembla des membres juifs et non juifs de tous horizons, mais surtout de la politique et du spectacle. Son œuvre la plus marquante fut la pièce de Broadway « A Flag is Born », jouée en 1946, avec le jeune Marlon Brando et écrite par Ben Hecht (qui signa ce certificat). Les recettes de la pièce servirent à l'achat d'un bateau (rebaptisé le Ben Hecht) pour les survivants de l'aliyah clandestine venus de France." https://thecjn.ca/arts-culture/treasure-trove-examines-the-controversial-leader-of-an-american-zionist-group/
"La Ligue américaine pour une Palestine libre et la NAACP ont coopéré pour saisir l'occasion afin de forcer la direction du Maryland Theater à abroger sa politique de ségrégation (les Noirs étant confinés au balcon) pendant la durée de la représentation, ce qui, dans le contexte de l'époque, était considéré comme une victoire pour les droits civiques" https://en.wikipedia.org/wiki/A_Flag_Is_Born
Le même gagné par la propagande diplomatique britannique transforme les Palestiniens en Arabes malgré leur petit nombre de tous temps dans cette région du Levant, et encore en1922, selon les recensements. Il sera ensuite logiquement de ceux qui fustige la spoliation des Arabes confondus avec les musulmans présentés tous deux en éternelles victimes, puisque sans cesse des vagues d'immigrants formèrent la démographie. Les militaires anglais convaincus que la terre est musulmane par conquête depuis 636 et leur revient.
-Les tribus arabes n'ont pas développé de colonisation de peuplements sédentaires mais surtout les Fatimides, nord-africains d'un califat berbéro-chiite, en 969, ainsi que les Croisés les délogèrent en 1099, sans que jamais elles ne reviennent en souveraineté-
2003 - Free Palestine reprise par le Parti nationaliste socialiste syrien, baasiste (Assad) https://en.wikipedia.org/wiki/Free_Palestine_Movement
Ce sera cette reprise des couleurs des califats, pour continuer à surfer sur l'unité panarabe du dernier calife Hussein ibn Ali du Hedjaz (1912), qui permet à certains de croire que ces drapeaux seraient laïques, voulant signifier sécularistes, soit en séparation de l'église et de l'état. Ce qui reste impossible puisque la sharia y reste prédominante, les lois y sont passés au crible des avis religieux... Tout comme l'oxymoron de l'impossible République islamique du Pakistan.
La même théocratie due aux bons offices d'Albion, ou plutôt de son vice-roi qui força le passage devant Nehru et Gandhi pour favoriser le radicalisme islamique de Djinnah avec le Cachemire toujours suspendu, Ceylan. En dessert, l'Afghanistan, nid de ses talibans, dont entre le bacha bazi et les femmes interdites, l'on voit le degré d'égalité des sexes et de protection des enfants.
- Libération de la Palestine - Retournement de slogan sioniste de 1944 en fiction arabe palestiniste
Jusqu'au XXème siècle, la Palestine était dite juive et chrétienne, région géographique sans frontières étatiques. Au contraire et depuis le dernier en date des royaumes juifs -celui d'Agrippa Ier-, aucun état, arabe ou turc ne fût fondé par les colonisateurs suivants dont les Ottomans jusqu'à extinction de son califat en 1924.
Uniquement province coloniale jusqu'au mandat 1920/1922 de la Société des Nations, puis proclamation en Palestine mandataire du premier état musulman arabe de Jordanie en 1946, suivie de celle d'Israël en 1948. Ces deux créations ont été reconnues par l'ONU, respectivement en 1949 et 1955. L'on peut donc dire qu'il n'y a aucun état arabe ou palestinien avant 1946 sauf sur la Rive Est du Jourdain par les frontières édictées par Churchill.
Afin de remettre en contexte, il faut savoir que le pays vaincu par les Alliés, fait de districts et régions, comptait en ces lieux imprécis, les sandjaks d'Acre, Gaza, Jerusalem, Naplouse et vilayet de Damas de cette région géographique. La Triple entente des Alliés écrasa le jihad turco germanique de la Triple Alliance en 14/18 et devint souveraine sur les colonies turques et allemandes gagnées, et des mandats internationaux de divers degrés créés. Tout un chacun sait que pour les turques, toutes se sont retrouvées dans l'escarcelle de pays musulmans. Pour mémoire, 21 pays musulmans sur les Proche et Moyen Orient.
- Au contraire des musulmans de toutes autres ethnies sur les sandjaks, les Arabes ne furent jamais majoritaires. Selon l'estimation des géographes présents en 1922, à moins de 10 %, repris par le recensement de mandat britannique, de 72 898 personnes nomades et semi-sédentaires, polythéistes, chrétiennes ou musulmanes.
Dans leurs mémos soumis à la SDN dans les années 1920, le Haut Comité arabe, dûment briefé par les Britanniques, utilise la formule "Arab inhabitants of Palestine", alors qu'ils savent et nous savons que les Arabes ne procédèrent jamais à sa colonisation par peuplement - Les habitants du Levant demeurèrent constitués majoritairement d'Araméens, Grecs, Juifs, etc.
De 1920 à 1964, si pour les Occidentaux et à l'ONU, les Britanniques ont réussi à les faire passer pour arabes, les non Arabes, ils n'oublient pas tous leurs origines et lignées, juive, arménienne, kurde, turque, turkmène, tcherkesse... car leurs patronymes les en empêchent. Cela ne perdura pas indéfiniment car les écoles arabes enseignent à tous l'arabe standard du fusha. Voir Annexe Patonymes
Nous avons donc vu que Palestinien ne signifie toujours pas arabe pour eux et, pour ce motif, la charte OLP se doit de marteler "arabe palestinien" et terre sacrée, religieuse. Le waqf exigé devant l'ONU, qui se couche toujours plus.
Un détour vers la progression aidée par l'administration britannique n'est pas inutile :
2. Au Congrès islamo-chrétien de Jérusalem en février 1919,
La Palestine fait partie intégrante de la Syrie arabeA partir de 1920, les mémos à l'adresse de la SDN par le Haut Comité arabe indique Arab inhabitants of Palestine. 2. Charte du Hizb al-Istiqlal -Parti de l’Indépendance, 1932
"La Palestine est une partie de la patrie arabe (...) "Le peuple palestinien est une partie intégrante de la nation arabe"
4. Charte de l’OLP 1964 et sa révision en 1968, prétend canoniser la Palestine arabe musulmane et les Palestiniens musulmans arabes. L’article 1, 2 et 3, respectivement,
"La Palestine est la patrie du peuple arabe palestinien (...) La Palestine, avec les frontières qu’elle avait au temps du mandat britannique, est une unité territoriale indivisible (...) Le peuple palestinien est une partie intégrante de la nation arabe"
Le Conseil OLP inverse l'histoire et la met sur un pied islamique en prétendant que l’agression contre la Oumah ("la matrie") commença en 1917, alors que le jihad du califat turc date d'août 1914 contre les Alliés de la Triple Entente. https://monbalagan.com/29-israel-palestine/sources-israel/1720-1964-1968-l-olp-publie-ses-chartes.html
Encore en 1967, à visionner les reportages d'époque, l'exonyme Palestinien pour des Arabes n'est pas tout à fait passé dans les moeurs locales. La Palestine est considérée par la Jordanie jusqu'en 1967 en province occidentale jordanienne depuis son offensive de 1948 chassant les Israéliens de Jérusalem-Est et alentours. Suite à la victoire israélienne de reprise de ses territoires de Judée Samarie Galilée, les Jordaniens installés à leur place depuis 1948 se trouvent devoir déménager et déplorent être séparés de leur famille toujours à Jérusalem en Palestine. cf. Jacques Abouchar, ORTF, Panorama - 16.06.1967 https://www.ina.fr/ina-eclaire-actu/video/caf86014682/le-moyen-orient-apres-le-cessez-le-feu-la-jordanie
"Les Palestiniens, ce sont les Juifs, nous ne sommes pas des Palestiniens, nous sommes des Jordaniens" Jacques Abouchar, ORTF, Panorama, 30.06.1967 https://www.ina.fr/ina-eclaire-actu/video/caf86014693/moyen-orient-partie-2-aux-bords-du-jourdain
5. Cheikh Ahmed Yassine (émir local des FM) et sa Charte du Hamas de 1988 - Palestine = arabe, Palestiniens = Arabes
Palestinien mandataire originaire de al-Jura (Ashkelon) réfugié à Gaza en 1948, il y fonde années 1970 des institutions islamiques de bienfaisance structurées selon la méthode des Frères musulmans (Cette pratique connue également des ordres hospitaliers de charité en Palestine croisée ou à Malte). En 1973, il officialise l’implantation de la Confrérie des Frères musulmans à Gaza (al-Ikhwān al-Muslimūn fī Filasṭīn). En 1987, au début de la première émeute (Intifada), il cofonde le Harakat al-Muqāwama al-Islāmiyya (Hamas), défini en article 2 de sa Charte, branche des Frères musulmans en Palestine.
-
Beverley Milton-Edwards & Stephen Farrell, Hamas: The Islamic Resistance Movement, Polity, 2010
-
Ziad Abu-Amr, Islamic Fundamentalism in the West Bank and Gaza: Muslim Brotherhood and Islamic Jihad, Indiana UP, 1994
La Palestine s'y trouve définie en terre islamique (waqf) sans mention du terme arabe par les Frères musulmans, dont il est leRespectivement, article 1 et 2 :
"La Palestine est la patrie du peuple arabe palestinien (...) La Palestine, avec les frontières qu’elle avait au temps du mandat britannique, est une unité territoriale indivisible (...) Le peuple palestinien est une partie intégrante de la nation arabe"
6. Charte et Déclaration d'Alger de 1988 - Arafat al-Husseini et Darwich - La Déclaration d’Alger enveloppe le récit national de lexique religieux (dieu, lieux de culte, âmes des martyrs, verset coranique) sans citer explicitement le waqf ; elle réaffirme l’arabité. PalQuest+2PalQuest+2
- Ouverte par appel à dieu et close sur un verset coranique ((Sourate Âl-‘Imrân, 3:26 -dieu décide de la souveraineté), scellée dans le cadre sacré de la religiosité islamique
- ONU et le droit international positif se trouve ainsi placés sous la hiérarchie juridique religieuse, contradictoire à l'affirmation y contenue de prétendue sécularité
Nous avons, ci-dessus, développé comment l'appellation de Palestine juive et sioniste subitement se tourna devenue arabe. Toutes ces assertions sur majorité arabe, arabité palestinienne sont prises pour argent comptant, alors qu'il s'agit d'une des minorités, au détriment de toutes ethnies. Déjà inspiré par la politique confessionnelle britannique qui lui souffle les formules, bien que sachant que ni majoritaires, ni originaires, ni souverains, comme on peut le lire dans les Livres blancs britanniques.
La cause palestinienne juive devenue palestiniste arabe reste "cause palestinienne"
Avant les manoeuvres des grands clans de propriétaires terriens de Jérusalem, aucun turc, arabe, ou musulman ne se serait dit palestinien.
Antisionisme également adopté par les nationaliste religieux islamiques des juifs rabbiniques ?
Les
antisionistes virulents, connus parmi les Juifs, datent de
loin et sont essentiellement rabbiniques (haredim orthodoxes, Satmar,
Neturei Karta, Edah HaChareidis). A l'opposé à première vue des
modernes, du Bund, des socialistes, communistes et anarchistes. Les premiers semblent fournir le gros des arguments que les seconds égrainent en chapelet.
L'antisionisme juif religieux repose sur la base d'un interdit scriptuaire rabbinique, noyau dur fanatique. Celui-ci fait prospérer la croyance en l'expiation par l'exil, et tant que dieu ne donnera pas le signal de rentrer en Palestine, il est de droit religieux de s'arcbouter en faisant feu de tout bois contre tout sionisme religieux ou politique, même en s'alliant avec des antisémites des extrêmes ?
Selon eux, seul le Messie en personne peut rétablir la souveraineté juive et que le précéder relève d'une grave transgression théologique. Les rabbins refusent tout retour à Sion au motif que dieu tout puissant donne et prend, et que s'il a pris, on s'y plie, comme Schlomo Sand le raconte à l'appui de l'absence de preuve historique du retour d'exil. Châtiment expiatoire auquel il ne faut pas se soustraire.
La sionologie et palestinisme ne peuvent que se féliciter de cette fourniture d'un
appareil rhétorique ancien et nouveau à l'antisionisme moderne.
Inspiration, tant les édiles religieux musulmanes que d'autres courants antisionistes, dont anticapitalistes, prétendant que la décision des Alliés de 14/18 vainqueurs sur le jihad turc et le Reich ne pouvaient pas disposer des colonies turques récupérées. Au motif qu'ils étaient tous de vils colonialistes, et, par conséquent, leur interdisant de faire droit au sionisme politique du Foyer national juif de l'Etat des Juifs - Pourtant qu'avaient de colonialistes les miséreux des pogroms de Russie ou d'Ottomanie ?
Les rudes conditions faites aux Juifs par les musulmans et les Turcs, à lire Chateaubriand, Londres ou Marx, devaient également être pour quelque chose dans la proportion réduite des Sabras. Forcément régulièrement chassés et persécutés, interdits d'acquérir, il était forcément difficile de rester en masse.
1871-1872 - 381 954 habitants, dont 85 % étaient musulmans, dont 10 % de Druzes, sans les Arabes refusant culturellement propriété et recensement (pourchassés par les Fatimides d'abord, par les Croisés ensuite), 11 % chrétiens, 4 % juifs. Cf. Alexander Scholch, The Demographic Development of Palestine, 1850-1882, International Journal of Middle East Studies. Vol. 17, no.4 (novembre 1985), p. 485
De plus, les réfugiés juifs tant bien que mal intégrés de tout temps à l'Ouest depuis parfois deux millénaires négligèrent la solution sioniste, n'imaginant pas d'emblée le succès des Lois de Nuremberg. L'on peut comprendre leur incrédulité. Tous n'adhéraient donc pas à l'idée, tout au contraire.
Cette
conjonction du sentiment de quiétude et du refus dogmatique pourrait
expliquer l'antisionisme juif européen prononcé de la fin du XIXème
siècle contre le sionisme politique, non religieux, de l'Etat des
Juifs prôné par Théodore Herzl et de la Ligue sioniste, désormais
Israël.
Point de vue que des Juifs
athées, et autres apostats, récusant le sionisme laïque de
la liberté de conscience israélien, motivés
semble-t-il par l'éducation britannique convenue des sables arabes et partageant l'argumentaire avec l'impérialisme religieux territorial.
"L'agence de communication" du jihad et du panislamisme peu inventive suit le court normal des évènements, sans se compliquer la vie, se satisfaisant de reprises inversives, comme d'affichage juif retournées à son profit terroriste et des rumeurs complotistes forgées de tous temps.
Vérification, compléments et recompilation via ChatGPT, 2025
MAJ 2024 - Voir notamment en versions modernisées anglaises, croquis du grand Israël des Francs Maçons, iranienne de 1985 et koweiti de 2018 des Faux Protocoles de Sion
Notes de bas de page
"Comme tout le monde, je n'ai à mon service que trois moyens d'évaluer l'existence humaine : l'étude de soi, la plus difficile et la plus dangereuse, mais aussi la plus féconde des méthodes ; l'observation des hommes, qui s'arrangent le plus souvent pour nous cacher leurs secrets ou pour nous faire croire qu'ils en ont ; les livres, avec les erreurs particulières de perspectives qui naissent entre leurs lignes." Marguerite Yourcenar, Mémoires d'Hadrien, p.30, Folio n° 921
"Aequitatem se amatorem professus est" (Il se déclara amoureux de l'équité" Historia Augusta, Hadrianus, 18,4 https://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Historia_Augusta/Hadrian/1*.html
Araméen, ܦܠܫܬ -IX–VIIIème av. E. C., aires géographiques différentes de l'hébreu-
Il s'entend de la Philistie, région côtière autour des deux ports de Gaza, tenue par les peuples de la mer venus d'Europe méditerranéenne, des îles de la Mer Egée - invasion –1200 av. E.C.
"...groupe culturel distinct, clairement identifiable de leurs voisins pendant plus de cinq siècles, jusqu'à leur conquête par les Babyloniens en 604 avant notre ère" https://www.nationalgeographic.fr/histoire/2019/07/une-nouvelle-analyse-adn-revele-lorigine-des-philistins
"180 000 Juifs morts , 50 villes fortifiées et 955 villages rasés (...)..massacrèrent la population, détruisirent les villes et rasèrent les villages…" Dion Cassius, Livre 69 / Dio, C., Roman History, Loeb Classical Library, Cary, 1914
Parallèlement, "..."chez les païens, ce sont les vainqueurs qui empruntent leurs dieux aux vaincus", complète Marc Augé (1982)", les polythéismes partiellement tolérants (dans la limite de l'ordre politique et public), par contre, tendent à rejeter le principe du monothéisme de danger existentiel. Romains au polythéisme poreux et Grecs, Hellènes iconophiles -statuaires narcissiques-, toléraient tous cultes, dont orientaux, mais se virent d'autant plus menacés par ce monothéisme intransigeant.L'"antisémitisme païen" aurait donc de loin précédé l'antijudaïsme de part chrétienne. Nous en voulons pour preuve les premières attestations de "pogroms" à Alexandrie (massacres, séquestrations, spoliations, tortures, viols, profanations cultuelles) datant de 38, et celui de 44 pendant deux mois, subis après le passage d'Agrippa Ier en route vers son trône. La population romaine, grecque et macédonienne polythéiste en étant l'auteur... cf. Philo d’Alexandrie, Contre Flaccus (chapitres 10‑12) & Josèphe, Antiquités judaïques XIX-Les anachronismes permettent de mieux cerner le sens des évènements-
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| Premiers "pogroms" attestés - 38 et 44 - Alexandrie - Egypte romaine |
- ANNEXE - Patronymes levantins (ethnonymiques et toponymiques) arabisés
Les noms de famille -et les prénoms- ont de la mémoire. Indicateur des origines, écho ethnique des vagues migratoires (du XIVe au XXème siècle) - Pour lors, nous n'avons pas réussi à trouver la nusba de el-filistin. Nous serions reconnaissant de bien vouloir nous la signaler, le cas échéant, et sa source en commentaires.
Système patronymique mixte, ethnonymique pure et toponymique arabisé
al-Dimashqī, al-Miṣrī, al-Maghribī) - (réf. notamment enregistrement UNWRA)
al-Muhājirī (المهاجري) = l’émigré (familles issues de migrations collectives)
Sandjak de Beyrouth et Afrique du Nord - ex. Gharda Karmi (كرمي)
Gharda (rare)
Généralement interprété en dérivé toponymique de Ghardaïa (غرداية), oasis principale de la vallée du M’zab, fondée par les Mozabites (ibadites berbères) au XIᵉ siècle. Probablement forme féminisée ou abrégée de Ghardaïa, signifiant littéralement, celle de Ghardaïa.
-
غردة (Ghardah ou Gharda), structure consonantique gh–r–d, sans racine attestée porteuse d’un sens commun
-
N'étant ni prénom coranique ni un nom à sens religieux.
-
Plutôt du nom propre régional, typique du Maghreb central.
"Karmi, fils de Zabdi, de la tribu de Juda » (Livre de Josué 7:1)"
al-Yamanī : établies à Ramallah et dans le camp de réfugiés de Al-Jalazun
al-Ḥijāzī : du Hedjaz (Médine, La Mecque), établies à Gaza et dans le camp de réfugiés de Al-Maghazi
al-Baḥraynī, al-Qaṭarī, al-ʿUmānī = du Golfe (rares mais attestés chez les migrants)
al-ʿAmmānī (العمّاني) : d'Amman, établies à Hébron et camp unwra de Balata
Autres
al-Shāmī (الشامي) = du Bilād al-Shām (Le Levant : Syrie, Liban, Jordanie)
al-Dimashqī (الدمشقي) : de Damas, établies dans des villes comme Jérusalem et Naplouse
al-Ḥalabī (الحلبي) : d'Alep, présentes à Gaza et dans le nord de Judée
al-Ḥimsī (الحمصي) : de Homs, établies dans des villes comme Jénine et Naplouse
al-Turābulsī (الطرابلسي) : « de Tripoli » (Liban ou Libye), établies à Gaza et camp Ain al-Hilweh
al-Miṣrī (المصري) : d'Égypte, établies à Gaza et dans le camp unwra de Nuseirat
al-Qāhirī (القاهري) : du Caire, présentes à Ramallah et dans le camp unwra de Al-Bureij.
al-Ṣaʿīdī (الصعيدي) : du Sa'id » (haute Égypte), établies à Hébron et dans le camp unwra de Khan Younis surnames.behindthename.com+2FamilyEducation+
al-Iskandarānī (الإسكندراني) = d’Alexandrie
al-Ḥabashī (الحبشي) = l’Abyssin (Éthiopie, Érythrée)
al-Maghribī : établies à Gaza et dans le camp unwra de Al-Shati
al-Kabīlī (الكبلي) : Kabyle
al-Tuwaregī (التوارقي) : Touareg
al-Shawī (الشاوي) : des Aurès, Chaoui Wikipédia+1
al-Sharkasī : établies à Ramallah et dans le camp unwra de Al-Am'ari Originaires d'Arménie
al-Armanī : établies à Jérusalem-Est et dans le camp unwra de Deheisheh
al-Rūmī : établies à Gaza et dans le camp unwra de Al-Nuseirat - le Romain, les Roumi, chrétiens byzantins, grecs, balkaniques -de l'Empire ottoman européen (Roumélie, Balkans islamisés)
al-Bulgārī (البلغاري), Bulgares, Macédoniens, Serbes, Thraces et Juifs islamisés -Jérusalem, Jaffa, Haïfa, Safed (XIIᵉ siècle–XIVᵉ- XVᵉ siècles, puis XIXᵉ)
A propos d'immigration d'Egypte
- Origine juive (conversions)
& Groupe 2011 Pour la reconnaissance des féminicides en droit
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