Affichage des articles dont le libellé est ED. Afficher tous les articles
Affichage des articles dont le libellé est ED. Afficher tous les articles

18/02/19

Langue au chat

"Avec la râpe de la langue, nous polissons les cerveaux."
Vladimir Maïakovsky
*


Chat râpe et ses vibrisses
Je ne donnerai pas ma langue au chat, aussi beau miauleur et craquant soit-il, et même si c'est une bonne pâte -sinon ce serait la tuile-[0]

"Poil à frire
Lolette du jour

L’on ne parlera pas arpège musical mais son de langue. Poil à frire étant l’équivalence masculine de poêle dans un monde parfait 🙂 ? Visuellement, je trouve que le tréma rend mieux le « ouahouah » que le chapeau [pointu turlututu], je prends donc la liberté de poëler.1

Poêle à frire / Frying pan - Première guitare électrique - Schéma[Illus. A ]

J’en viens à l’affaire. J’ai bien ri au réveil ce matin en écoutant une toge répandre sa tchatche sur l’onde – Il me semblait que la circulaire était de 2017 mais, soit, laissons pisser le mérinos -un an de plus ou de moins-, circulaire de 2018.

Merci au Groupement d’Information Sexuelle et Sexuée, qui se croit féministe (on subodore) en s'y attaquant, pour ce bon gros steak. Vous connaissez l’expression « Un fou rire « veau » un « bistèke » » ? Etait-ce une expression mise en vogue à l’époque des forts des Halles chez Denise (?), impossible d’en retrouver l’origine. Du coup je suppute et me contacte d’un autre mammifère de bon thon.2

Défense de la langue de boeuf, excusez du peu…


Vache à louche
"« L’action du GISS contre cette circulaire est notamment « un recours de défense de la langue française », a expliqué l’avocat Benjamin Pitcho«"3
Ce qu’on en panse : L’absurdité d’une masculinisation globalisante de la langue française entière parait pourtant simple. Partir du point de départ que la langue serait masculine constitue une première erreur logique.

Une langue n’est ni féminine, ni neutre, ni masculine, certaines fonctions et morphologies marquent en plus le sens sémantique sexué, dit genre grammatical sémantique, mais cela ne coïncide pas obligatoirement ni toujours à des êtres de sexe féminin et à des femelles. "- Tu n'aurais pas vu mon siège ? - Tu veux dire ta chaise ?" Siège et chaise ne sont pas mariés et ne sont ni mâles, ni femelles (malgré le "e" final), ni neutre du tout.

T’as la classe ou tu ne l’as pas !  On vous laisse réfléchir aux langues à classes, de famille nigéro-kordofanienne, comme le shanghaan parceque là, cela ne rigole pas 😉4

Bien évidemment, l’obligation d’écrire lisiblement ne s’applique pas au particulier qui peut truffer comme il l’entend sa plume d’oie en prose. Cependant, pour ma part, au bout de deux « médians » ou d’une « cape » (synonyme de chef féminisé, ou au masculin « têt »), je démissionne et lis ailleurs. Surtout que le « transvestissement » de langue piquante de meuh ne fera que dalle au machisme,  mais voici échantillon pour l’illustration sans la défense ici en note 5

Revenons à nos poêles… en illogisme premier, l’article et l’adjectif qualificatif permettront suffisamment pour « un pianiste », dont le « e » laisserait croire qu’il n’y a que des filles capables de jouer au piano ou de la guitare, « un merveilleux guitariste ». Voilà la description utile faite, inutile de trancher dans le substantif en ôtant le « e » pour masculiniser l’élingue.

La deuxième étant que la phase suivante serait de dégenrer puisque les agenres et les transgenres, multisexuels ou asexuels, se sentiront invisibles et méprisés, et l’avocat de l’association passera-t-il à l’attaque de l’Etat pour déneutrification des textes officiels pour visibiliser la minorité écrasée par la diversité ? On a vraiment besoin, nous, majorité d’être vue et revue.

Cela se complique hein ? Surtout que « genrification », au sens de stéréotyper sexuellement (cf. sursexualisations – rose cochonne pour fifilles, Barbie Rosie  riveteuse mais pomponnée, etc.) fait l’inverse, de « dégenrer » à l’école par une éducation agenre se disant aussi « genrification de la société » (initier les pauvres gens au genre, au sens de l’éducation populaire), qui y retrouvera ses petits ?6

Que quelques mots d’usage décrivent des métiers qui se féminisent n’a rien d’absurde et se fait naturellement, inutile d’en faire un pataquès, la circulaire permettant que rentre en documents officiels les formes féminisées de titres étant là depuis 1994 pour le moins.

Du point de vue de l’ethnolinguistique, prétendre qu’une parole structure la pensée relève de l’horreur intellectuelle car c’est l’inverse, puisque la pensée existait avant celle-ci et que la vie quotidienne, l’histoire du parler, de l’oral principalement, structure la langue notamment à l’écrit.
Que l’usage de certaines formes conceptuelles orientent et aiguisent les mouvements sociaux et donc les sociétés ne fait aucun doute mais cette performativité possède des limites.

Interdire que les documents officiels intègrent un jargon idéologique n’est pas absurde, surtout que tirets, parenthèses, points hoquetant ne garantissent aucune égalité des sexes mais garantissent par contre une prééminence d’une base de genre grammatical masculin (parfois radical mais parfois pas) puisqu’il apparaît toujours en premier sous la casse, fait une obligation au « e » de devenir féminin, ce qui est violent et dictatorial (ce qui est reproché à la circulaire est fait par le jargon inclusiviste)

Vous aurez aussi remarqué que notre croche aura été justifié de mise en page, histoire de penser le temps d’un soupir à la forme et au fond joint.

Plus généralement, l’inclusivisme loin d’avoir et d’être l’apanage de la morale féministe d’égalité des sexes [universelle], nous espérons que le Conseil d'Etat ne va pas se prendre les pieds dans sa moquette,  andronée* impressionnée par des rodomontades.7

Que d’ambition – Chic alors nous allons apparaître et paraître enfin, sortir de l’ombre de nos cavernes. Cela impressionne de lire un truc pareil, le sexe féminin absent de la langue française (ah bon) et que l'écriture inclusive serait plus neutre 🙂
« « Permettre l’apparition des femmes dans notre langage » »8
  • Et si nous revenons sur encore une demande inclusiviste qui n’a pas passé la barre de l’Assemblée finalement, c’était du 13 février que les formulaires scolaires prétendant prendre en compte la diversité familiale homosexuelle transforme les pères en parent 1 ou 2, et les mères aussi…
Ce qui firent demande sont neuneus ou pinocchio ? C’est bêta d’avoir raté la marche – Puisque suffit de mettre 2 pères et 2 mères pour que toute famille rentre à l’école.  quoi sert de rajouter parent 1 et 2 – et le 2 voudra être le 1, et coite encore – La personne à prévenir en premier peut être le père ou le père et la mère ou la mère – Mais pourquoi tant de complication – un parent, c’est sous estimer la force du mot père x 2 et du mot mère x 2 – Pas chaude pour parentiser -c’est pas plus féministe que cela- cette phrase est en tout cas un mensonge !
« cet amendement vise à ancrer dans la législation la diversité familiale des enfants dans les formulaires administratifs soumis à l’école » FRANCETVINFO.FR « C’est la députée Valérie Petit, issue de la majorité, qui est à l’origine du texte. Toutefois le ministre de l’Education Jean-Michel Blanquer et la rapporteure Anne-Christine Lang (LREM) ont donné un avis défavorable à cet amendement. »
Résultats des courses – Marche arrière exécutive devant la critique… père – mère et pères -mères point barre.

  • Tempête dans un dé à coudre - L'Express retarde de cinq ans bien sonnés... De belle lurette que la féminisation est active près l'Académie.9
"10 octobre 2014 - Extrait - "1. L’Académie française n’entend nullement rompre avec la tradition de féminisation des noms de métiers et fonctions, qui découle de l’usage même : c’est ainsi qu’elle a fait accueil dans la 8e édition de son Dictionnaire (1935) à artisane et à postière, à aviatrice et à pharmacienne, à avocate, bûcheronne, factrice, compositrice, éditrice et exploratrice. Dans la 9e édition, en cours de publication, figurent par dizaines des formes féminines correspondant à des noms de métiers. Ces mots sont entrés naturellement dans l’usage, sans qu’ils aient été prescrits par décret : l’Académie les a enregistrés pourvu qu’ils soient de formation correcte et que leur emploi se soit imposé."10
Maintenant que bien partagé mon rire avec vous au bégaiement intellectuel post juridique, flânons le temps d’une seconde et de deux battements du côté de chez nos amis musiciens.

Cégé
Anthropo.socult
-On utilise ici le point informatique, de double métier, guide des chemins numériques du htlm par l’URL, rien de commun avec les médianeries– http://www.la-grange.net/w3c/html4.01/struct/links.html
  • En annexe, encart d’honneur aux guitaristes – Le premier des guitaristes modernes, dit classique :
« les origines remontent à la plus haute Antiquité (le mot guitare pourrait provenir du mot perse kitar), dont la forme et les dimensions ont évolué au cours des siècles, de la guitare renaissance, puis baroque jusqu’à la guitare classique moderne, créée par Antonio de Torres » https://fr.wikipedia.org/wiki/Guitare_classique
« En 1931, une personne du nom de Rickenbacker a commercialisé aux États-Unis la première guitare électrique, appelée « Frying Pan », voulant dire poêle à frire. Cet instrument se caractérise par l’absence de caisse de résonance et la présence du fameux microphone sur le corps de la guitare, sa forme ressemble à une pôle pour la cuisine et cette guitare se jouait sur les genoux. » http://www.musiqueguitare.fr/lhistoire-de-la-guitare-electrique/
  • En supplément et cerise, quelques unes de nos libelles au sujet de l’inclusivisme
-Sur cet espace ED
https://etoilesdigitales.wordpress.com/2017/11/08/claudine-en-ontario/
https://etoilesdigitales.wordpress.com/2017/11/26/franche-grammaire/

Sur la grande soeur SAF https://susaufeminicides.blogspot.com/2012/01/feminicide-nest-pas-neutre-en-querelle.html

Notes de fin de texte

1 Poêle à frire ou à saisir http://www.cnrtl.fr/definition/po%C3%AAl

2 Rire comme une baleine http://www.languefrancaise.net/Bob/18353

3 Libération / France Inter L’annonce faite à Inter de chevalerie inclusiviste du 18 février 2019 contre la circulaire du Premier ministre de ne pas hacher les menus officiels. https://www.liberation.fr/direct/element/_93919/

4 Langues à classes  Marcel Tamba Millimouno, Année 1989 21 pp. 181-190 numéro thématique : Genre et langage. Actes du colloque tenu à Paris X-Nanterre les 14-15-16 décembre 1988  https://www.persee.fr/doc/linx_0246-8743_1989_num_21_1_1140

5 Education scolaire à la sexualité contre le « genre » en question http://culture-et-debats.over-blog.com/article-enfants-esclaves-du-feminisme-par-marcela-iacub-122626290.html

6 « À propos de « l’érotisme généralisé, toutes catégories précédentes confondues » et du « transvestissenent » : « croire, comme le fait le mouvement queer, qu’on peut le réaliser en « déplaçant » les catégories de pensée sans s’attaquer à leurs racines est inconséquent : illogique et courant le risque de la récupération » (p. 299). En évoquant ses travaux d’anthropologue, elle indique que les pratiques de travestissement existent dans de nombreuses sociétés, mais n’empêchent pas que les rôles sociaux dominants soient attribués aux « personnes initialement hommes » (p. 305). » Sophie Noyé, Pour un féminisme matérialiste et queer, 17 avril 2014 https://www.contretemps.eu/pour-un-feminisme-materialiste-et-queer/

7 Andronée* Voir néologisme dans Index SAF https://susaufeminicides.blogspot.com/2013/02/index-illustre-bal-feministe.html


8 Une PF haïtienne citant Me Pitcho – Une association attaque l’interdiction de l’écriture inclusive au « Journal officiel » devant le Conseil d’Etat, 18 février 2019 Haiti 24 http://haiti24.net/une-association-attaque-linterdiction-de-lecriture-inclusive-au-journal-officiel-devant-le-conseil-detat/




  • Sources des illustrations –
A Illustration de couverture – Frying pan – Schéma déposé
http://www.openculture.com/2016/04/behold-the-first-electric-guitar-the-1931-frng-pan.html

B Vache qui louche « un rire vaut un bon steak » http://abenchaalors.fr/un-rire-vaut-un-steak/


C Histoire du dé à coudre http://www.detection77.com/pages/les-des-a-coudre.htm

D Vrac de notes https://www.dysemoizazoo.fr/epuisement-professionnel-tous-concernes/ "

C'était donc la doublure incluse de la note initialement créée chez ED, Poil à frire https://etoilesdigitales.wordpress.com/2019/02/18/poil-a-frire/

A savoir, Cégé, Anthropo.socult = C. G. Anthropologue culturelle et sociale
  • MAJ - Quand la religion veut féminiser sa divinité... revenant aux sources évangélistes américaines de l'inclusivisme, l'interbiblisme... 

Plus au sujet du Bas-relief, Scribonia Attica, retrouvé à Isola Sacra http://gerardcoulon.chez-alice.fr/sage_femme/sage_femme.htm
  • Notes de plus
* Vladimir Maïakovski - On gueule au poète, 1918  https://theblogofgab.blogspot.com/2018/05/vladimir-maiakovski-on-gueule-au-poete.html

[0] Pâte à langue de chat, tuiles sucrées https://www.atelierdeschefs.fr/fr/recette/23990-pate-a-langues-de-chat.php

Déjà qu'on l'a récupérée in extremis au XIXe des chiens ! http://www.expressio.fr/expressions/donner-sa-langue-au-chat.php


"1676 jeter sa langue aux chiens « renoncer à deviner » (SÉVIGNÉ, Lettre, éd. Monmerqué, t. 4, p. 354, no 500), cf. l'expr. bon à jeter aux chiens, s.v. chien; 1842 donner sa langue aux chiens « id. » (SUE, Myst. Paris, t. 1, p. 333); 1845-46 jeter sa langue aux chats « id. » (BESCHERELLE); 1860 donner sa langue aux chats « id. » (GONCOURT, Ch. Demailly, p. 227); pour l'explication v. REY-CHANTRhttp://www.languefrancaise.net/forum/viewtopic.php?id=3217

Illustration - 
"vibrisses" - "D'après les éthologues, le "vocabulaire" du chat comporte seize sons différents répartis en trois catégories : le bavardage, les signaux et les expressions fortes.http://fr.questmachine.org/wiki/Ce_qu_exprime_votre_chat
  • Basiques de l'ethnoblog 


Pour citer cette ressource, mentionner votre date de consultation sous la forme (consulté le x … 20…) Auteure : Christine Gamita Droits d'auteur : Creative Commons by-nc-sa 3.0 FR En vertu du code de la propriété intellectuelle stipulant à l’article L121-1,‘ L’auteur jouit du droit au respect de son nom, de sa qualité et de son oeuvre. Ce droit est attaché à sa personne. Il est perpétuel, inaliénable et imprescriptible.Tout usage toile ou papier hors ce cadre sera passible de poursuites - Reproduction autorisée à condition de citer les liens © Copyright- Toute citation de cet article doit être de contexte, précise, avec date de version, blog "Thémis - Haro sur les fémincides et androcides dans le monde" http://susaufeminicides.blogspot.fr le lien exact du document - Unauthorized use and/or duplication of this material without express and written permission from this blog’s author and/or owner is strictly prohibited. Excerpts and links may be used, provided that full and clear credit is given to "Thémis - Haro sur les fémincides et androcides dans le monde" http://susaufeminicides.blogspot.fr with appropriate and specific direction to the original content. However, no link is to be reproduced on slanderous motives and/or miscategorization. Therefore, before any use of network Tools such as scoop-it or pinterest & so, the author’s permission is required.Castellano Castellano(España) Català Dansk Deutsch English Esperanto français Galego hrvatski Indonesia Italiano Lietuvių Magyar Melayu Nederlands Norsk polski Português Português (BR) Suomeksi svenska Türkçeíslenska česky Ελληνικά русский українська العربية 日本語 華語 (台)
    Tout usage toile ou papier hors ce cadre sera passible de poursuites - Reproduction autorisée à condition de citer les liens © Copyright- Toute citation de cet article doit être de contexte, précise, avec date de version, blog "Thémis - Haro sur les fémincides et androcides dans le monde" http://susaufeminicides.blogspot.fr le lien exact du document & id. en cas d'usage du logotype montage photographique "Eradication des féminicides - Larmes de sang" CGMD © Christine Gamita Tous droits réservés illimités international

    01/02/18

    Ne perdez pas le Nord

    V. Le miel inaltérable
    Le miel inaltérable au fond de chaque chose
    Est fait de nos douleurs, nos désirs, nos remords ;
    L’alambic éternel où le temps recompose
    Les larmes des vivants et la pitié des morts.
    D’identiques effets regerment de leur cause ;
    La même note vibre à travers mille accords ;
    On ne sépare pas le parfum de la rose ;
    Je ne sépare pas votre âme de son corps.
    L’univers nous reprend le peu qui fut nous-mêmes.
    Vous ne saurez jamais que mes larmes vous aiment ;
    J’oublierai chaque jour combien je vous aimais.
    Mais la mort nous attend pour nous bercer en elle ;
    Comme une enfant blottie entre vos bras fermés,
    J’entends battre le cœur de la vie éternelle.
    Marguerite Yourcenar, Les charités d'Alcippe*

    Allégorie du désir qui porte une boussole
    Artemisia Gentileschi, Allegoria dell'inclinazione, 1616[Ill.]

    On ne peut perdre de vue l'étoile polaire. Perdre la boussole, c'est perdre la tête et ne plus marcher droit - Le désir vaudrait attribution de droit ? Il ne suffit pas que d'aucuns réclament la jouissance obligatoire pour qu'elle prenne force de loi et bascule en droits de l'homme.

    Voici en Belgique qui mit le pied à l'étrier de la grogne contre cette supercherie. Nous nous faisons grand plaisir à les soutenir, histoire de "bomber" un peu :) Avec l'autorisation des Etoiles Digitales qui ont déjà désenclavé l'aiguille belge :
    "Sans blanc seing -Féministes belges contre le droit à l’assistance sexuelle-

     Rubrique – Coup de main – Soutien et visibilité des mobilisations 
    Le blanc seing, René Magritte, Huile, 1967

    EtoilesDigitales offre toute sa sodalité à la carte blanche des féministes belges contre toute légalisation du proxénétisme hygiéniste, en l’occurrence pudiquement dite assistance sexuelle aux personnes handicapées et âgées :

    « Le corps des femmes n’est pas à vendre 30 janvier 2018 06:00 Collectif de signa taires – Les associations de femmes s’opposent à l’organisation d’une assistance sexuelle pour les personnes handicapées et âgées, ainsi qu’à tout assouplissement des lois sur le proxénétisme et le viol. Elles dénoncent aussi une approche peu respectueuse de la vie affective et sexuelle des personnes les plus fragiles

    Non, c’est non! Les personnes et associations engagées dans la défense des droits des femmes déplorent vivement l’avis du Comité consultatif de bioéthique de Belgique, rendu public le 17 janvier dernier. Elles regrettent que les membres de ce Comité aient refusé de les auditionner. En conclusion d’un avis descriptif de 47 pages, ces derniers estiment que l’assistance sexuelle « doit constituer une offre de service reconnue par les pouvoirs publics à travers un cadre réglementaire ».

    De quoi parle-t-on? L’assistance sexuelle est censée répondre aux difficultés sexuelles des personnes en situation de handicap.Elle consiste, en réalité, en une prestation de service tarifée de relations sexuelles entre une personne en situation de handicap et, le plus souvent, une femme, qui serait spécialement « formée » à cet effet.

    Prostitution et assistance sexuelle

    Au terme d’un raisonnement contestable, le Comité veut convaincre qu’une prostitution organisée à destination des personnes en situation de handicap… ne serait pas de la prostitution. « Ceci n’est pas une pipe », autrement dit par le Comité qui cherche à établir une distinction artificielle de la prostitution avec l’assistance sexuelle… tout en livrant, en son avis, un plaidoyer visant à adapter notre législation sur le proxénétisme et, plus dangereux encore, sur le… viol, notamment en matière de consentement.

    A l’heure actuelle, toute personne qui pratique ou organise l’assistance sexuelle, ce qui est déjà le cas de certains « intermédiaires » et associations, s’expose à des poursuites pénales pour proxénétisme.
    L’avis est basé exclusivement sur l’audition de personnes issues du secteur du handicap, de l’assistance sexuelle, aux côtés de quelques juristes ou sexologues. Les associations de femmes sont pourtant concernées par la thématique, dès lors qu’il s’agit en très large majorité d’assistantes sexuelles, utilisées comme des outils à des fins utilitaristes ou fonctionnalistes.

    Pourtant, le Comité ne peut cacher une partie de la question: en éthique, la fin légitime ne justifie pas les moyens. Les moyens pour arriver à une fin légitime doivent aussi être légitimes. Or, la condition nécessaire pour un épanouissement de la sexualité est une relation respectueuse, non pas une aliénation à autrui.

    Ne nous méprenons pas: les personnes et associations engagées dans la défense des droits des femmes sont sensibles aux souffrances de toutes personnes qui, pour des raisons diverses, peinent à nouer des relations affectives et sexuelles. Mais considérer que la sexualité des personnes handicapées devrait s’envisager sur le mode pulsionnel et dans un rapport de nature monétaire leur semble aussi constituer, au regard de la ségrégation sociale déjà pratiquée à l’égard des personnes souffrant d’une invalidité, une atteinte supplémentaire à leur dignité.

    En vain, les 15 et 23 mars 2017, plusieurs associations de défense des droits des femmes et de victimes avaient pourtant adressé au Comité des courriers demandant officiellement à être auditionnées.

    95% des victimes d’exploitation sexuelle sont des femmes et des filles.
    Dès 2013, le Conseil des femmes francophones de Belgique avait en effet pris position contre l’assistance sexuelle au regard de son impact sur les droits des femmes, en estimant que l’assistance sexuelle est une atteinte au principe légal de non-marchandisation du corps humain et, surtout, du corps des femmes (95% des victimes d’exploitation sexuelle sont des femmes et des filles); il s’agit là également d’une nouvelle tentative de professionnalisation et de banalisation de la prostitution, sous couvert de la rendre respectable pour une minorité, alors même que l’ensemble des autorités belges a fermement condamné le recrutement d’étudiantes à des fins de prostitution, suite à la polémique suscitée par la campagne de publicité « Rich Meet Beautiful » exercée sur les campus, à l’automne 2017.

    L’avis du Comité consultatif de bioéthique anticipe d’ailleurs déjà, dans son avis, l’extension du système de l’assistance sexuelle à d’autres types de publics, comme les personnes âgées.

    Il se réfère, pour fonder sa position, sur l’expérience de la Suisse romande, où le proxénétisme est entièrement légalisé. Ce faisant, il passe entièrement sous silence la Convention des Nations Unies de 1949 pour la répression de la traite des êtres humains et de l’exploitation de la prostitution d’autrui, ratifiée par la Belgique en 1965.

    Or, donner un cadre légal à l’assistance sexuelle contribuerait à accroître la demande en matière de services sexuels contre rémunération, à favoriser une approche réglementariste de la prostitution, à augmenter toutes les formes de prostitution — forcée ou non — ainsi que l’ensemble des trafics et types de criminalité associés.

    85%  des personnes prostituées en Belgique sont dans des situations d’exploitation sexuelle.
    Rappelons que 85% des personnes prostituées en Belgique sont dans des situations d’exploitation sexuelle (chiffres de 2013 de la police); une catégorie importante des personnes livrées à la prostitution est issue des réseaux de la traite des êtres humains (en Europe, 90% de la traite des êtres humains concerne l’exploitation sexuelle, ce sont des femmes dans 95% des cas).

    Quand c’est non, c’est non

    Il apparaît que la majorité des victimes ne signale pas à la police ni à un autre organisme et les auteurs de violences sexuelles graves ne sont que très rarement (8,8 %) confrontés à la justice et pour ainsi dire jamais (1,6%) condamnés.
    Les personnes qui défendent les droits des femmes s’opposent aussi à un assouplissement législatif en matière de viol et de consentement. Quand c’est non, c’est non. Notre législation inadaptée demande plutôt à être renforcée, dans le sillage de ce qui a été révélé à la suite de l’affaire Weinstein et du #MeToo sur les réseaux sociaux. En Belgique, plus d’1 femme sur 3 a déjà subi des violences physiques et/ou sexuelles au cours de sa vie. Il apparaît que la majorité des victimes ne signale pas à la police ni à un autre organisme et les auteurs de violences sexuelles graves ne sont que très rarement (8,8%) confrontés à la justice et pour ainsi dire jamais (1,6%) condamnés (Amnesty International/SOS Viols, 2014).

    De surcroît, une modification du Code pénal applicable au crime de viol fragiliserait encore plus les femmes handicapées, qui sont elles-mêmes régulièrement victimes d’agressions sexuelles.

    Les associations de femmes estiment donc que le Comité consultatif de bioéthique fournit une mauvaise réponse à un vrai problème: celui de toutes les personnes en situation de handicap, femmes comme les hommes, qui ont le droit de vivre leur sexualité dans l’authenticité et la dignité.

    Elles recommandent une approche de la thématique qui soit équilibrée et respectueuse des lois, sur la base d’un apprentissage aux thématiques de la vie relationnelle, affective et sexuelle, comme le fait par exemple la Suède en prônant une approche holistique et sensible de la personne handicapée via le développement d’un plan individualisé d’aide aux personnes handicapées qui souhaitent mieux appréhender cette dimension de leur existence.

    * Céline Fremault, ministre; Catherine Fonck, députée; Joëlle Milquet, députée; Viviane Teitelbaum, députée et présidente du Conseil francophone des femmes de Belgique; Céline Delforge, députée; Dorothée Klein, Sandrine Cnapelinckx et Donatienne Portugaels, présidente et vice-présidentes des Femmes cdH; Pascale Maquestiau, Valérie Lootvoet et Berengère Marques Pereira, présidente, directrice et administratrice de l’Université des Femmes; Lidia Rodriguez Prieto, pour le Monde selon les femmes; Marie Ramot, militante à Osez le féminisme Belgique (Be Feminist); Sophie Jekeler, fondatrice et directrice de la Fondation Samilia; Pierrette Pape, présidente de l’asbl Isala; Ariane Dierickx, directrice générale de L’Ilot-Sortir du sans-abrisme; Sylvie Lausberg, psychanalyste, historienne; Isabella Lenarduzzi, présidente-fondatrice de JUMP; Patric Jean, réalisateur de « La domination masculine » https://www.lecho.be/opinions/carte-blanche/Le-corps-des-femmes-n-est-pas-a-vendre/

    Désormais en France depuis 2012 sur le modèle dit suédois, les proxéneurssont désignés coupables, et nulle exception ne peut y être portée.

    De plus, nous conclurons sur l’expression du refus de deux parties.

    L’une, en toute conformité aux textes fondateurs, du Comité national d’éthique français de banaliser et autoriser la règlementation d’une branche proxénète.
    La protection toute particulière due aux citoyennes plus vulnérables nous enjoint à rejeter toute prise de risque à leur égard :

    « D’une part, les bénéficiaires sont des personnes vulnérables et susceptibles d’un transfert affectif envers l’assistant sexuel possiblement source de souffrance. D’autre part, rien ne peut assurer que l’assistant sexuel lui-même ne va pas se placer en situation de vulnérabilité par une trop grande implication personnelle. » cité ici http://www.liberation.fr/societe/2013/03/12/le-comite-d-ethique-rejette-l-assistance-sexuelle-aux-handicapes_888103

    « (…) refus d’instaurer dans notre pays un droit à la sexualité : Il semble difficile d’admettre que l’aide sexuelle relève d’un droit-créance assuré comme une obligation de la part de la société et qu’elle dépende d’autres initiatives qu’individuelles. Pour le Comité, qui voit le devoir immanquablement lié au droit, il ne peut être considéré comme éthique qu’une société instaure volontairement des situations de sujétion même pour compenser des souffrances réelles« , cité ici http://susaufeminicides.blogspot.fr/2010/07/abolition-sans-concession-de-la.html

    Ainsi  qu’une autre, non moins pertinente,

    « Au contraire, certains, comme nous, sont fondamentalement opposés à la mise en place d’un tel système auquel semblent (…) L’assistance sexuelle : une mauvaise réponse fondée sur des idées erronées…« 
    http://clhee.org/2016/04/20/nous-ne-sommes-pas-des-indesirables/

    Note

    Blanc seing – Autorisation, permission donnée au moyen d’un cachet sans encre
    voir http://www.cnrtl.fr/definition/blanc-seing

    A savoir - Technique sur papier utilisée pour les ouvrages en braille - Exemple

    Russian_Braille_chart https://en.wikipedia.org/wiki/Russian_Braille

    Christine Gamita
    Ph. D. Ethnologie
    • Note de bas de billet*
    Marguerite Yourcenar, Les Charités d'Alcippe, 
    Alcippe offre son cœur aux Sirènes, son âme aux statues de marbre, son corps aux morts et, déjouant ainsi la Mort, existe à tout jamais dans ce qu'il a donné. Tel est le thème du poème qui donne le titre à ce recueil. En tout cinquante-cinq pièces, écrites entre 1929 et 1963. Ces poèmes empruntent des formes régulières : alexandrins, hexasyllabes, octosyllabes, rimes plates, rimes croisées, sonnets... On y reconnaît l'inspiration de l'écrivain amoureuse de l'antiquité grecque, de l'Italie de la Renaissance mais qui se veut aussi à l'écoute de son temps. Poème extrait de https://www.poemes.co/le-miel-inalterable.html
    • Crédit d'illustration de l'introduction
    [Ill.] Illustration - Allégorie du désir -- Artemisia Gentileschi, "Allegoria dell'inclinazione", 1616 https://img.over-blog-kiwi.com/1/50/79/88/20170220/ob_70cfae_185px-a-gentileschi-allegoria-dell-inc.jpg 

    La violence peinte par Artemisia 
    https://cieljyoti.wordpress.com/2012/03/27/artemisia-gentileschi-1593-1652-2/

    Artemisia Gentileschi, peintre de l’héroïsme féminin http://journals.openedition.org/marges/773
    Pour vous servir de ma découverte biographique et de l'histoire pour le cinéma notamment, vous seriez bien aimable de penser aux droits d'auteur., que je n'ai pas abandonnés. 
    Pour citer cette ressource, mentionner votre date de consultation sous la forme 
    (consulté le x … 20…) 
    Auteur : Christine Gamita Droits d'auteur : Creative Commons by-nc-sa 3.0 FR
    Tout usage toile ou papier hors ce cadre sera passible de poursuites - Reproduction autorisée à condition de citer les liens © Copyright- Toute citation de cet article doit être de contexte, précise, avec date de version, blog "Thémis - Haro sur les fémincides et androcides dans le monde" http://susaufeminicides.blogspot.fr le lien exact du document & id. en cas d'usage du logotype montage photographique "Eradication des féminicides - Larmes de sang" CGMD © Christine Gamita Tous droits réservés illimités internationalUnauthorized use and/or duplication of this material without express and written permission from this blog’s author and/or owner is strictly prohibited. Excerpts and links may be used, provided that full and clear credit is given to "Thémis - Haro sur les fémincides et androcides dans le monde" http://susaufeminicides.blogspot.fr with appropriate and specific direction to the original content. However, no link is to be reproduced on slanderous motives and/or miscategorization. Therefore, before any use of network Tools such as scoop-it or pinterest & so, the author’s permission is required.Il est essentiel lors de toute utilisation de cette production ou partie de cette production de préciser la source : le lien et l’auteure de l’article, ponctuation adéquate encadrant la citation -entre guillemets- et dans son contexte, sans distorsion ni manipulation ( article L122-5, du code de la propriété intellectuelle) . La permission formulée et explicite de l’auteure est également exigée. De la même manière, concepts, termes et approches empruntés à l’auteure du blog doivent être mentionnés comme tels- références adéquates.
    En vertu du code de la propriété intellectuelle stipulant à l’article L121-1,‘ L’auteur jouit du droit au respect de son nom, de sa qualité et de son oeuvre. Ce droit est attaché à sa personne. Il est perpétuel, inaliénable et imprescriptible.existe aussi dans les langues suivantes :