02/09/19

Tenue en laisse

"La censure est mon ennemie littéraire, la censure est mon ennemie politique. La censure est de droit improbe, malhonnête et déloyale. J’accuse la censure."*
Victor Hugo


Représentation d'un Grec classique athlète portant un kynodesme, attribué à Triptolemo, env. 480 av. e.c

. [Illus. 1
Anastasie III -continuant Anastasie I et Anastasie II

Introït -

La laisse de "chien" - Viril athlète nu "en laisse" -  Le bel homme et sa faveur n'ont pas été épinglés par les Anastasie de Facebook... Voyez cet sorte de string masculin d'il y a deux mille ans du côté d'Olympie, tout à poil sauf... Cachez ce gland que l'on ne saurait voir...[1]
Le kynodesme (littéralement laisse de chien) est une fine bande de cuir qui était portée par certains athlètes de la Grèce antique autour de leur prépuce pour ne pas dévoiler leur gland qui était considéré comme un des plus importants ornements du corps humain. Ce lien était lié étroitement autour du akroposthion, la partie du prépuce qui s'étend au-delà du gland. Le kynodesme pouvait de l'autre côté être attaché à la taille pour exposer le scrotum ou à la base du pénis pour faire apparaitre ce dernier vrillé.La première mention littéraire de ce terme date du Ve siècle av. J.-C. dans le drame satyrique Theoroi d'Eschyle. Il y a des preuves plus ancienne de l’existence de cet objet avec des images d'athlètes sur des poteries grecques"[2]
Deux buts probablement, empêcher que lors d'éventuelles érections le gland se dénude se dérobant au prépuce, ainsi que participer de son élongation. L'on peut remarquer par ailleurs, le canon du glabre en Grèce antique et des grands pieds pour ses hommes virils. Peut-être celui-là vivait en couple avec un autre athlète comme couramment cela se faisant alors.

Censure misogyne et règle nudiste des JO en Grèce antique... Pour éviter que des femmes tapent l'incruste... ? Pour pas que les femmes et les eunuques, assimilés aux inférieures, ne s'en mêlent... 
"La menace de la peine de mort pour n’a en effet pas dissuadé Kallipateira de rentrer dans un stade. À la mort de son mari (ancien vainqueur aux Jeux olympiques), cette sportive issue d’une famille d’athlètes reconnus reprend en main l’entraînement de son fils. Et ses efforts vont payer, puisque Pasidoras remporte la victoire ! Kallipateira – qui avait réussi à ne pas se faire remarquer jusque là – saute des gradins pour aller féliciter son fils.
Mais son habit se serait pris dans les barrières et arraché, dévoilant son corps de femme aux yeux de tous. Un scandale éclate, mais Kallipateira est épargnée. En effet, c’est la renommée sportive de sa famille qui la sauve d’une mort certaine et fait d’elle la première femme à être tolérée dans un stade olympique. À partir de cet incident, il est alors stipulé que les entraîneurs se présenteraient nus lors des compétitions. Un bilan en demi-teinte pour la condition féminine donc, faisant de Kallipateira la responsable bien malgré elle des règles de nudité lors de cet événement sportif."[2a
  • Tenue en laisse pour toutes mes autres photographies ethnographiques et posts ethnologiques de "peuples premiers" au vêtement réduit 
Je me vois donc contrainte de créer ce troisième calepin d'être à nouveau exclue à plusieurs reprises en période estivale d'août 2019 de mon propre mur social.

Capture d'écran du message reçu de Facebook au mois d'août 2019 à trois reprises au moins
En me censurant, les examinateurs du réseau Facebook enfreignent constamment leurs propres règles, mes posts critiques, à portée scientifique et critique. Mais aussi mes photographies restant d'ordre "scientifique, toujours, plus précisément ethnographique, parfois historique", et souvent de grands "photographes d'art", et généralement publiées en "protestation" et dans le cadre "de sensibiliser à la cause" de ma campagne de mon association de lutte contre les féminicides.
"III. Contenu répréhensible 13. Nudité et activités sexuelles chez les adultes "(...) Nous autorisons également les photos de peintures, sculptures et autres œuvres d’art illustrant des personnages nus.Avec le temps, nous avons adapté nos règlements relatifs à la nudité. Nous comprenons que les contenus montrant des scènes de nudité peuvent être partagés pour diverses raisons, notamment dans le cadre d’une protestation, pour sensibiliser à une cause, ou à des fins pédagogiques ou sanitaires.
Ne publiez pas : Des images montrant ce qui suit Des corps d’adultes réels nus, où la nudité se définit comme
 Des parties génitales visibles, hors contexte d’accouchement ou de moments post-accouchement, ou de situations liées à la santé (par exemple, opération de réassignation sexuelle, examen à des fins de dépistage du cancer ou prévention/diagnostic de maladie)"
"(....) sauf si l’une des conditions suivantes est remplieDu contenu lorsque l’activité sexuelle (rapports sexuels ou autres activités sexuelles) n’est pas directement visibleLe contenu a été publié à des fins humoristiques ou satiriquesLe contenu a été publié à des fins pédagogiques ou scientifiques"
[3] extrait Standards https://www.facebook.com/communitystandards/objectionable_content
  • Coiffe de tête masculine
Les gourdes phallocryptes à la porte des réseaux sociaux. Alors que les gafeurs* et leurs normes prétendent ce faire pour ne pas heurter leurs utilisateurs, ceux-ci y sont donc interdits de s'y représenter. Exclusion excluant de fait et les étiquettant indigne d'y figurer ?

Les documents ethnographiques et photographies d'art de certains êtres humains dans leur mode de vie banalement quotidien, leurs utilisateurs potentiels, y sont interdits. Au cas où des membres de ces peuples, Papous, Nambas, Yanomamis, porteurs de gourde, se connecteraient, ils ne se sentiraient du tout bienvenus.

Quelques ethnies papoues,
·Dani (de la région de Baliem sur un plateau du centre de l’île)·Yali (également au centre de la Nouvelle Guinée)·Asmat (de la côte sud)·Korowai (de l’intérieur des terres du sud de l’île)·Kombai( du sud de l’île, proche des Korowai)·Kamoro (de la côte sud)
De plus, je suis empêchée constamment de m'exprimer sur ces éléments du point de vue de ma formation universitaire d'ethnologue, anthropologue culturelle, sociale et visuelle des mondes contemporains, comme il se lit sur mon diplôme.

Qui fait des faux plis ? Histoire de ne pas être blousés vous aussi, je remets le couvert pour dénoncer Anastasie qui ne cesse de me harceler.
"Au sens figuré, on disait encore au XIXème siècle « être dans la blouse » pour « être dans l’erreur », d’où à l’actif « blouser », qui est encore employé de nos jours pour « gruger ». L’étymologie de ce premier mot est inconnue (mais cf. P. Guiraud, Dictionnaire des étymologies obscures, s.v., p. 127-128 : le mot viendrait de bullosa « en forme de bulle » (lat. bulla).La blouse peut aussi êtr (...) e synonyme de corsage à manches, vêtement féminin. Ce mot blouse n’a pas non plus d’étymologue assurée. Il est possible mais non prouvé qu’il soit apparenté à la blaude (on ne  voit pas comment le d a pu devenir z). Selon P. Guiraud, op. cit., ibidem, ce mot blouse n’en formerait qu’un avec la blouse du billard, car, « vue de l’extérieur », la blouse est « comme un sac bouffant qui poche ‘fait des faux-plis’»"[3]
La gravité du dernier épisode en date de mon roman des GAFA concerne cette archive en post réservé à "moi seulement" à l'origine de mon dernier blocage, dont je ne suis pas encore libérée...

Censurée et interdite de prendre mes notes personnelles à "Moi uniquement" !
Il s'agit précisémen d'un document ethnographique, également humoristique, s'il n'est photographie d'art, comme une des dernières fois.

La censure Facebook appliquée à mes posts privés en plus (!), ce dont je me doutais et que voilà vérifié. Ce qui prouve que la scrutation va loin en intérieur. Elle m'interdit même d'écrire ma légende en privé, après m'avoir dégagée de mon propre mur !

Zoom - L'analyse des images n'est semble-t-il pas une discipline, trop exigeante peut-être, qui semble étouffer les censeurs, qui blackboulent pêle-mêle ce qui n'a rien à voir avec des images sexuellement explicites. C'est ce qui est invoqué par ceux-là peu informés pour interdire mes photographies pourtant toujours précédées de post introductif qui explique, même en riant, qu'il s'agit d'ethnologie et souvent d'art photographique, ou religieux.



Il est bon de l'analyser finement et en toutes ses facettes. L'on y voit une hôtesse délibérément serrée de près par trois hommes vêtus traditionnellement (rien de pornographique, à moins que l'on décide que les peuples dévêtus, nombreux encore sur les continents sud-amériains, africains, asiatiques et océaniens -ceci dépendant de la météo, peut-être allons nous balader sans textiles dorénavant... sauf peut être les Suédoises qui pourtant sont héritières d'une forte tradition naturiste de sauna collectif mixte- Greta Cargo de retour du sommet de New York ne nous démentirait pas.

Je vois une femme vêtue d'une blouse fleurie légère, très gênée qui semble cacher son rire mais aussi les yeux fermés (qui n'a pas envie de voir ni d'être reconnue ?) mise dans un mauvais cas, elle se cache les yeux pour être prise en photographie par un autre passager ou par un collègue rigolard ?

Avec et sans. On y voit aussi le métissage culturel de deux populations de Nouvelle-Guinée sur une de ses lignes aériennes (intérieures, l'on imagine). La moins vêtue parait tout à fait sensible au beau sexe même couvert.

En poussant plus avant, on pourrait aussi y voir affleurer un harcèlement sexuel, rapprochée ainsi dans lieu exigu, me vient à l'esprit au débotté dans le métro, sentir contre sa hanche un membre dressé constitue réellement une agression sexuelle. Je l'ai malheureusement comme beaucoup si ce n'est toute expérimentée et c'est proprement terrorisant. L'on préfère toujours "s'en taire" ou en rire.

Mais rien n'y fait, cela les démange de défendre le puritanisme des religieux qui ne supportent pas la nudité humaine, tout empreint de mépris envers des centaines de peuples qui vont encore dévêtus, considérés on le voit bien en sauvages inconvenants.

J'avais donc l'intention de mettre à jour mes deux précédents du champ de la censure scientifique de mes nouveaux blocages estivals mais il sera plus léger de constituer ce nouveau florilège de la bêtise crasse de l'algorythmie vérifiée par des réexaminateurs, dont l'on se demande bien quelle est leur culture ?

Ce nouveau calepin sur les harcèlements de censure que je continue à subir dès que je poste des documents historiques ou d'art concernant l'ethnologie, ou si vous préférez, l'anthropologie visuelle, culturelle et sociale des mondes contemporains. En gros l'intitulé de mon Unité de Formation, à l'époque.

Ceci m'étant dénié par les GAFA qui estiment avoir le droit de me faire la morale en coupant constamment ma libre expression scientifique ? 

En effet, j'ai vu mes visites diminuer subitement plus que sensiblement de presque 80 % parfois, non seulement des mes pages Facebook mais également de mon ethnoblog subitement été bridé, mes liens régulièrement masqués ou bloqués.

D'une part, le moteur de recherche Google a effacé les références à ma campagne contre les féminicides, en donnant la primauté à des associations qui n'ont commencé à porter cette cause que quelques quatre ans plus tard, tout en puisant dans mes bases de données numériques, toujours sans satisfaire au droit de citation... Il y a de quoi être fâchée de ces privilèges adjugés par les censeurs.

Protals - Qui sont ces protals qui poissent mes posts ? Michel Casevitz Chronique étymologique : Retour au sens originel
  • Brésiliens et Amazoniens, quelques jours avant, l'essartage en Amazonie - Incendies
Maigre consolation, me voilà hissée au niveau ministériel, d'être censurée pour des photos humaines, j'en suis toute émue. En effet, le Ministère de la Culture brésilienne avait déjà du convoquer au civil en 2014, au sujet d'un couple brésilien de 1909. Je savais déjà que j'avais en commun avec le Brésil, déjà la langue dont j'aime entendre rouler les sonorités dans ma bouche. Et, je me joindrais avec plaisir à cette action en justice, si l'on voulait bien m'y convier, et y offrirait mes pièces !
"(...) d'un couple d'Indiens Botocudos a été censurée par le réseau social. La photo, prise en 1909, par Walter Garbe, postée sur la page officielle de l'institution ministérielle, le 15, dans l'après-midi, et son retrait en fût constaté le lendemain matin (16), avec l'avis de ce que, du fait de règles internes, la photo avait été bloquée (...) le ministre Juca Ferreira. Pour lui, cette attitude représentait l'absence de respect de la législation brésilienne, au Statut indigène ainsi qu'aux règles de l'Organisation des Nations Unies pour l'Education, la Science et la Culture (UNESCO), qui favorisent la diversité de manifestations culturelles et le respect des singularités [de la différence]" 
Walter Graber, Indiens Botocudos de Santa Leopoldina, Brésil, 13 juillet 1909 http://brasilianafotografica.bn.br/brasiliana/handle/20.500.12156.1/570
Femme habillée de ses labrets (et d'une jupe peu traditionnelle) torse nu autant que l'homme.
"(...) casal de índios botocudos foi censurada pela rede social. A foto, feita em 1909, por Walter Garbe, foi postada na página institucional do ministério, no dia 15, à tarde, e sua retirada foi percebida na manhã de ontem (16), com o aviso de que, por regras internas, a foto tinha sido bloqueada. (...) o ministro Juca Ferreira. Para ele, a atitude foi um desrespeito à legislação brasileira, ao Estatuto Indígena e também às regras da Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura (Unesco), que pregam a diversidade de manifestações culturais e o respeito às singularidades."[4]
  • Essartage 
Ayant à plusieurs reprises vu les dégâts du feu qui se retourne, je le mentionnais concernant les feux d'Afrique et d'Amérique.
Et dans la foulée, Yanomamis cités et illustrés sur mon mur, en Brésiliens de l'Amazonie et son agriculture sur brûlis. Et nous voilà tous de nouveau, et eux aussi été bannis avec moi quelques jours auparavant.

Quant à ces ethnies habitantes des forêts, évoquées par ses photographies interdites que vous pouviez déjà admirer dans SAF Anastasie, on voit que beaucoup du fait de leur climat ne sont pas plus habillées.
"Ces populations qui vivent dans la forêt depuis plusieurs générations représentent environ 4 % de la population totale des pays forestiers. Mais ces douze millions de personnes représentent aussi une immense diversité ethnique et culturelle. On a en effet pu recenser de l'ordre de 1.500 ethnies, groupes ethniques ou langues différentes."[5]
Je n'ai pas eu le temps de finir ces notes que voilà qu'une nouvelle censure de guerriers en koteka, horim, ou nambla, je ne sais pas bien distinguer entre les deux affutiaux. Il est bien confirmé que des peuples heurtent les protals gafeurs*. Ces derniers s'empressent de les censurer, avec mes posts.

Censure de Papous ou de Namblas
Histoire de s'intéresser aux chaussettes de ces messieurs, un petit mot de leur "koteka", ou "namba" au Vanuatu. Vous avez voulu savoir comment on appelle ces jolis attributs de  mode océanienne faits à partir de courges, cela s'appelle des gourdes à pénis... "Portail de l’anthropologie Portail de la mode Portail de l’Indonésie Portail de la Papouasie-Nouvelle-Guinée" https://en.wikipedia.org/wiki/Koteka
  • Coiffe de tête féminines en filet
Nous terminons sur la coiffe papoue des femmes, constitué d'un filet à provisions, et comment elles sont traitées, semblerait-il explosé tout taux de tout féminicide. Les croyances sorcellières de longue date sont prétextes à brûler les sorcières. SAF Retour vers le futur

http://www.tihuanacu.net/Traverses/Expositions/dos_de_femmes
Chez les Korowai, le même filet utilisé en porte enfant.

https://peuplesdumonde.voyagesaventures.com/catalogue/korowai/251-les-korowai.html

De plus du "faible statut" féminin, on l'aurait deviné n'est-ce pas ? La violence féminicide et l'inégalité des sexes, décrite par la valence différentielle, reste un indicateur utile de développement.
"Le pays est au 134e rang (sur 148) en terme d'égalité entre les sexes, selon le classement établi par les Nations unies, et 156e sur 186 pour le développement." https://www.bfmtv.com/international/papouasie-nouvelle-guinee-femmes-brulees-vives-580696.html
Certes ceux-ci vivent dans des conditions d'un autre âge mais cela ne donne le droit à personne de le éjecter ainsi car ils sont à part entière de notre humanité. Voici là une relation partielle de leur cosmogonie,
"Les Awim, les Imboin et les Meakambut se dispersèrent dans les montagnes et vécurent dans des abris-sous-roches. Ils façonnèrent des haches en pierre, des arcs et des flèches. La chasse était bonne. Il n’y avait pas de haine, pas de meurtre, pas de maladie. La vie était belle et paisible, et tout le monde avait le ventre plein.En ce temps-là, les femmes et les hommes vivaient dans des grottes séparées. Le soir, les hommes se rendaient dans une grotte spéciale pour y chanter. Mais, une nuit, un homme prétendit être malade et resta seul. Quand il entendit le chant des hommes, il se faufila dans la grotte des femmes et copula avec l’une d’elles.À leur retour, les hommes sentirent que quelque chose clochait. L’un ressentit soudain de la jalousie, l’autre de la haine, un autre de la colère et un autre encore de la tristesse. C’est là que l’homme découvrit tous les maux. Et c’est aussi là que commença la sorcellerie."  https://www.nationalgeographic.fr/photographie/les-derniers-nomades-de-papouasie-nouvelle-guinee
Et sans chercher à évoquer aussi loin que l'âge de fer en Gaule, une des premières interdictions de punir les sorcières par le feu date du VIIIème siècle franc,
"Si quelqu’un, trompé par le diable, croit qu’une femme est une sorcière qui mange des hommes, et que pour cela il la brûle et donne sa chair à manger ou la mange lui-même, il sera puni de la peine capitale" 23 mars 789, Capitulaire de Charlemagne
Cette formulation vient de la conception germanique de la sorcellerie, sorciers et sorcières -maleficiri homines et sortiariae- Pierre Riché , La magie à l'époque carolingienne : Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 117ᵉ année, N. 1, 1973. pp. 127-138 https://www.persee.fr/doc/crai_0065-0536_1973_num_117_1_12853
"Le corpus juridique germanique (VIe), s’était fait de la sorcière l’idée d’une femme sinistre et cannibale, dévoreuse d’enfant.
Le cannibalisme est une charge commune retenue contre les chrétiens, hérétiques et les sorcières. Ce sera aussi une accusation retenue contre les juifs durant les vagues d’antisémitisme des XVe et XVIe siècles.
La constante de ces accusation à l’égard d’êtres qui se tiennent aux limites de la communauté laisse supposer qu’il s’agit d’une résurgence de figures archaïques.
" Norman Cohn, Démonolâtrie et sorcellerie au moyen-âge http://www.faculte-anthropologie.fr/livresib_cohn_01/

  • SCIENCES - Didactique, Philosophie, Art et Humour- lien à un mémoire
Du rapport entre Charlie Chaplin et les dictateurs. Charlot censuré ! Jamais examiné, et jamais libéré.

Lien censuré au Mémoire de Grégoire Perra, La main de l'esprit
  • CAUSE - Abolitionnisme - Contre les féminicides de servage sexuel "ventre à louer"
    Post de cause abolitionniste GPA/MS censuré - 
  • CAUSE - Droits des femmes, dont des lesbiennes - Inversion d'Internet historique
L'identitarisme religieux et sectaires et ses outrances batifolant à volonté sur les réseaux sociaux entraînent de graves dégâts humains.
Bis repetita - "(...) ou de situations liées à la santé (par exemple, opération de réassignation sexuelle" Standards
Alors situation dite ne pas appartenir au champ pathologique par l'OMS, il serait permis au nom de la santé de faire de la publicité d'opérations de castrations pour raisons de santé "de réassignation sexuelle" -un sexe n'étant pas assigné à la naissance mais déclaré au des organes génitaux avec assentiment médical, cette formule reste un slogan idéologique anti-scientifique et non humaniste-

Cela signifie crûment que Facebook approuve les vidéos de propagande de castrations féminines et masculines. Non seulement ce contenu est sexuellement explicite mais surtout de grande violence à tous âges. SAF Le bistouri https://susaufeminicides.blogspot.com/2019/03/la-fiole-et-le-bistouri.html

Vous pourrez voir les éléments dits d'"effet de boucle" concernant le nombre grandissant de castrations chimiques, puis chirurgicales demandées pour des mineurs et par eux-mêmes qui se fient aux pages et groupes Facebook antiscientifiques inombrables. SAF La fiole https://susaufeminicides.blogspot.com/2019/03/la-fiole-et-le-bistouri_8.html

Cette 'attitude permissive permet et incite à la violence sur le terrain de celles qui réagissent contre l'idéologie mutilatoire, notamment contre des refuges de femmes battues que précisément ce même transactivistes judiciaires a réussi à faire condamner. Les pompiers pyromanes prétendant faire la loi même dans leur tweet de condamnations des graffitis d'incitation à la haine des TERF, reprend sa croisade en les diffamant, et de fait justifiant la colère, la rage, la haine... 
"La suite du rat mort mis récemment sur notre porte ... ce matin, nous avons trouvé ces tags griffonnés sur les vitres de devanture du local que nous utilisons pour les groupes de soutien et de formation #Misogynie
Image

Les TERFS A LA MAISON VOUS N'ETES PAS BIENVENUES - TUE les TERFS TRANS POUVOIR  - BAISE les TERFS - Les TRANS WOMEN SONT des  FEMMES
https://www.nationalreview.com/2019/08/women-only-rape-relief-shelter-defunded-then-vandalized/


"Morgane Oger
Pourtant je le suis, une femme et une femelle avec une physiologie féminine qui a 2 enfants.
Charmante journée.
3 juin 2018"
 https://trannosphere.tumblr.com/post/174510581481
Un homme de 41 ans qui s'assigne le sexe de femme n'a rien à voir avec la réalité des deux sexes. L'homme croit ce que il veut mais il ne fait pas ce qu'il veut. Et il démontre son absence de bon sens, en prétextant que les enfants sauraient s'assigner le sexe contraire au sien, et que les parents qui contreraient cette mode seraient des abuseurs d'enfants; Diffamation, dénigrements à nouveau.

Il faudrait prendre d'urgence des cours de biologie car prendre pour base qu'un castrat posséderait une physiologie féminine reste une insulte à la biologie, à la science.

Ce qui serait bien égal à tout le monde si cette fausse assertion ne fondait mépris, dénigrements et attaques judiciaires à l'encontre de femmes qui s'insurgent de cette position préjudiciable et de haute fantaisie. Médecine abandonnée pour l'ingéniorat mécanique, ce n'est pas en décidant d'abandonner son sexe masculin à 41 ans que l'on devient une femme même dans le cas où les jeux judiciaires permettent de l'écrire sur un bout de papier d'identité,
"Born Ronan Oger in Rennes, Francehttps://www.macleans.ca/news/canada/morgane-oger-embraces-her-trans-identity/
Confirmé par jugement, bien que prétendant ne pas être né de sexe mâle. Il suffit de donner extrait de naissance complet des Français à l'étranger près de l'état-civil de Nantes.

DUVKUZvVoAAjqFp.jpg large

"Les trans femmes sont des femmes"  "Trans women are women" - slogan queeriste d'effacement des femmes.

A présent que les choses émergent, dorénavant personne ne croira plus jamais même en faisant semblant que l'apanage de castrats d'être habillés et maquillés en femmes en ferait des femmes. Pas plus, lorsqu'il n'est opéré qu'à une castration chimique par perturbateur endocrinien, mot d'ordre du transiniste du "pénis féminin" ne peut effacer un sexe féminin qui n'a rien de commun ni en commun.

Screen Shot 2018-09-03 at 8.42.28 AM

"Ma bite est biologiquement féminine" 
De même mouture misogyne et concept avolutionnaire agité également par une autre déjà cité dans Lustrucru I, une de ses fréquentations, dominatrix, comme 

Aucune discrimination manifestement au titre de l'identité de genre - Il serait dit "identité sexuelle" (à la rigueur et encore... puisque pas de changement de sexe possible sauf papier, et on ne baise pas dans du papier même de soie)

Il ne devait pas y avoir de fermes près du domicile du susdit ? Il serait prétendu que l'identité de genre serait histoire de sexe puisque voilà que hop un mâle est femelle, ce qui serait du sexe à l'état pur. Mais point du tout, deux minutes après c'est une histoire de genre, masculinité, féminité, et hop le premier saute dans les sabots du second. Ainsi comme cela n'a rien à voir avec le sexe, un genre n'est pas être une femelle ou un mâle.
Aucune discrimination à constater qu'un mâle reste un mâle.

Aucune insulte à constater qu'une femelle n'est pas un mâle.


"Morgane Oger MSM BASc · 27 août
Je ne soutiens pas les incitations à tuer ou blesser du fait de qui il est ou de ce qu'il croit être
La bonne réponse aux points de vue des TERF, des fascistes, des racistes ou d'autres suprémacistes, restent l'éducation. Contre leurs actions néfastes, nous recourons la police.
S Keenan @ SKeenan39088780 · 27 aoûtEn réponse à @MorganeOgerBC et @RosieKerrSAlors retirez publiquement votre soutien à ceux qui le font"
L'on imagine le potin que cela aurait fait et les condamnations unanimes si un animal crevé avait été déposé devant un temple intégriste -de loin, moins utile et humaniste qu'un refuge pour femmes battues-, qui aurait alors recueilli tous les suffrages bien pensants, y compris du susdit... Au lieu de cela, oh ironie, le suprémacisme mâle se permet de projeter sa démarche sur les féministes générocritiques traitées de suprémacistes et dans le même sac que les facistes.

Ce sont de graves injures publiques et dénigrements envers nous.


Pour la protection de femmes vulnérables, salies et attaquées par des hommes au refuge en question, à qui l'on a supprimé toutes subventions sur la plainte scoptiste, rien ! La Police leur conseille d'installer des caméras de surveillance...

Mépris et dénigrement de Morgane Ronan Oger qui continue à "théoriser" contre des féministes entretenus non seulement sur leur opinion mais cible d'attaques personnelles. Les Canadiennes doivent prier pour que Rennes l'ait gardé en ses murs.



"Morgane Oger MSM BASc 30 août
J'ai une théorie
Les comptes dits générocritiques étant moins populaires qu'ils ne croient le mériter, du fait de leur opinion minoritaire aux méthodes que peu approuvent.

Bien que #TERF se serve de Boogeymen comme Yaniv ou améliorer leur image de marque, il y a trop de drapeaux rouges: #rougeàlèvressuruncochon
Martina is my Sheroe @ScepticShrew 30 août@Twitter @TwitterSupport @jack svp expliquez-moi pourquoi le mien & beaucoup d'autres comptes générocritiques se trouvent ? C'est une attaque de #LibertéD'Expression et mise en question de vos engagements en sujets politiques. Vous devriez aviser les utilisateurs lorsque vous y procédez & pourquoi."
 Il va falloir grandir et pas qu'un peu.

Il n'y a pas de meilleure parade pour un harceleur d'accuser celles qu'il harcèle de harcèlements. Cela s'appelle une contre attaque en bonne et due règle. Ces messieurs y font haute voltige.

Conseil en harcèlements sexuels ? Rappelons que Jessica Jonathan Yaniv, déjà cité longuement dans l'annexe de SAF Lustucru I, n'est pas en reste pour harceler et censurer des féministes ni pour s'adonner à son fétichisme ménophilique (menstrues et protections périodiques) auprès de mineures en parallèle ! Il reçoit un plein soutien, voire a été conseillé pour sa tactique de harcèlement sexuel puis judiciario-médiatique.

Son acolyte confirmant que les femmes en général, quelle que soit leur attirance, dès lors qu'il leur est demandé par un individu qui veut, doivent se ployer devant l'exigence de J J Yaniv et tous les hommes qui exigent ? Une réponse débile d'un mépris et d'une insensiblité rare. L'on a presque envie de dire typiquement masculine mais l'on connait plein de gars qui auraient dix fois plus de respect et n'obligeraient jamais une femme à lui toucher les parties intimes !


Résultat de recherche d'images pour "morgan oger drag queen kid vancouver"
Ajouter une légende
"Esi-Clean @1_LOVE_1_DAY-1d
attendre que les gens soit forcés de faire queelque chose qu'ils ne veulent pas, n'avancent en rien la cause TF, franchement êtres vous si aféminine comme vous pouvez le voir, ce n'est pas joli de se sentir forcée de toucher un corps masculin si vous ne le voulez pas, pourquoi forcer une femme ?

Morgane Oger @ @1_LOVE_1_DAY-1d @Sarah31934373Nous sommes tous forcés à faire certaines choses que nous n'aimons pas au travail, grandissez.19 juillet 2019 11:10 Burnaby, Colombie britannique"
Ni la vérité scientifique, ni la science ne sont des insultes et il va bien falloir que ces messieurs s'y fassent. L'on s'habitue à tant de choses difficiles dans la vie, et non pas à prendre ses désirs pour des réalités.
  • Allons gratter sous les posts - De ces personnes qui ont convaincu les GAFA au queerisme identitaire, et qu'ils peuvent et doivent censurer à tour de bras toutes féministes s'opposant.
Le queerisme prétend imposer le relativisme sexuel et culturel. Ce qui est tout le contraire des droits universels, en cultivant toutes les contradictions pour imposer son idéologie. Ceci au moyen des concepts dits par John Money, "expression et identité de genre", école sexologique Kinsey, héritiers de Hirschfeld & alii
genderfluidb

"Morgane Oger oui, parceque comme l'intersexuation qui est une combinaison génétique d'homme et de femme [(femelle jeune ou adulte de l'espèce humaine)], la fluidité genrique est la combinaison non-binaire de l'homme et femme." Cité par Jenn Smith, travesti non transactiviste https://transanityca.wordpress.com/2018/03/21/ndp-vice-president-morgane-oger-self-perpetuating-cultural-fascist/

Screen Shot 2018-09-03 at 8.42.28 AM

De même mouture misogyne, une de ses fréquentations, dominatrix, comme 

On voit bien que les sexes sont constatés deux, puisqu'est évoquée leur combinaison qui crée des syndromes avec malformations, connus chez les mêmes deux sexes (les deux vilains binaires toujours là :) La binarité de l'hermaphroditisme ainsi établie se trouve comparée au refus de la binarité des deux sexes par la fluidité des genres (les genres sont-ils le désir et sensation de ne pas savoir ce que l'on a comme sexe entre les jambes ?)


Pourtant et pour résumer - Une personne se prétendrait discriminée au titre d'une identité inventée, et de sa place d'élue démocrate fait condamner par une cour 


- dite genre (?) hypothétique (rien ne le validant)
- qu'elle dit elle-même immédiatement n'avoir rien à voir avec le sexe, 
- qui n'est fondée sur aucune réalité sexuelle (scientifique) et 
- ne peut donc exprimer de réalité sexuelle féminine ou masculine, hormis en rêve, et
- pourrait en retour d'une agression inexistante agresser et punir des femmes ?

L'identitarisme a de beaux jours devant lui, si personne ne s'en émeut en autorités garantes des
droits des femmes à la sûreté, à l'intégrité morale et corporelle, à l'expression... Comme on le voit la propagande scoptiste (transactiviste), dont d'opérations de castration n'est curieusement pas interdite mais les citoyennes qui s'insurgent contre leur exclusion de leurs propres espaces privées et protégées, le créationnisme, l'eugénisme, l'eugynisme*, sont elles éjectées par les GAFA. D'autres exemples dans  SAF Lustucru I

Mais au fait, Vancouver a déjà figuré dans un calepin au sujet des performances de drag queen du petit Mélançon ? Que le monde est donc petit. SAF Lustucru II

Si les homosexuels et les lesbiennes se sont trouvées dépassées médusées et débordées par le phénomène scoptique, désormais tout le monde se trouve bien au courant, même   les gays conservateurs, et tout doit s'ériger d'urgence contre les abus manifestes perpétrés.
"Quand notre culture [gay] se sent obligée de jouer avec quelque chose que nous savons être faux - et plus encore, quelque chose qui est souvent simplement ridicule, cela nous dégrade et nous démoralise tous.Les instincts totalitaires de la foule transgenre sont enracinés dans le fait que beaucoup d’entre eux savent qu’ils resteront incapables de persuader grande partie de l'opinion, et qu’ils doivent donc être forcés à les accepter ou payer le prix du refus. C’est une voie très dangereuse et que nous pourrions éviter… Ce délire de masse transgenre s’achèvera lorsque suffisamment de personnes refuseront d'y jouer."  Douglais Murray, Journaliste et écrivain britannique 
Le précédent sursaut de conservatisme de préceptes sexuelles antiques nous vient du XIXe - Les plus conservateurs des XX et XXIe restent ceux qui perpétuent ces croyances sexuelles immémoriales de féminisation et masculinisation réciproques impossibles d'un sexe à l'autre par quelque castration que ce soit, et réhabilitent la politique religieuse des castrats orientaux sans pitié.

Pour le pouvoir de s'imposer aux autres et de leur faire passer un mauvais quart d'heure, certains vont aux dernières extrémités. Pour le pouvoir politique, les hommes restent prêts à sacrifier la liberté de leur corps. C'est à la société civilement de les barrer.

Christine Gamita, Ph. D. Ethnologie
  • Notes de bas de page
* "Victor Hugo écrit le 5 janvier 1830 une lettre adressée au comte de Montbel, le ministre de l’Intérieur, dans laquelle il accuse ouvertement la censure : « La censure est mon ennemie littéraire, malhonnête et déloyale. J’accuse la censure. »
Le 7 août 1830, la censure est officiellement abolie au nom de la liberté d’expression. Louis-Philippe, le « roi des Français », veut fonder sa légitimité sur cette liberté. Pourtant, la pièce Le Roi s’amuse de Victor Hugo, écrite en 1832, sera suspendue puis interdite. La censure fait officiellement son retour en 1835." https://www.bac-l.net/document/litterature/ecrire-et-publier-hernani-partie-1-2-litterature-terminale-l-4799.html
* John Stuart Mill  De la liberté, Traduction par Charles Brook Dupont-White. Guillaumin et Cie, 1860  https://fr.wikisource.org/wiki/De_la_libert%C3%A9/Texte_entier

.[1] Paraphrase de 
"Couvrez ce sein, que je ne saurais voir.Par de pareils objets les âmes sont blessées,Et cela fait venir de coupables pensées." Le Tartuffe, III, 2 (v. 860-862) http://moliere.huma-num.fr/base.php?Couvrez_ce_sein
[2] https://en.wikipedia.org/wiki/Kynodesme 

[2a] Grèce antique : pourquoi les athlètes étaient-ils nus lors des Jeux olympiques ? par Marine, rédactrice web

[3] Michel Casevitz, Mètis - Sur des habits anciens, 22 octobre 2018 https://laviedesclassiques.fr/article/m%C3%A8tis-sur-des-habits-anciens

[4] Aline Leal, Ministério da Cultura aciona Facebook por censurar foto de casal indígena, 17/04/2015 http://agenciabrasil.ebc.com.br/cultura/noticia/2015-04/ministerio-da-cultura-aciona-facebook-por-censurar-foto-de-casal-indigena 

[5] Serge Bahuchet, « Un style de vie en voie de mutation », Civilisations [En ligne], 44 | 1997, mis en ligne le 29 juin 2009 https://journals.openedition.org/civilisations/1592
  • Crédit d'illustrations
[Illus. 1]   Frederick Hodge, The ideal prepuce in ancient Greece and Rome : Male genital aesthetics and thier relation to lipodermos, circumcision, foreskin restoration, and the kynodesme, The bulletin of the history of medicine, Vol. 75, p. 375/405, 2001 http://www.cirp.org/library/history/hodges2
  •  Fondamentaux de cet ethnoblog engagé pour le droit des fillettes et leurs frères

http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/be Reproduction autorisée à condition de citer les liens © Copyright- Toute citation de cet article doit être de contexte, précise, avec date de version, blog "Thémis - Haro sur les fémincides et androcides dans le monde" http://susaufeminicides.blogspot.fr " le lien exact du document & id. en cas d'usage du logotype montage photographique "Eradication des féminicides - Larmes de sang" CGMD © Christine Gamita Tous droits réservés illimités international - Unauthorized use and/or duplication of this material without express and written permission from this blog’s author and/or owner is strictly prohibited. Excerpts and links may be used, provided that full and clear credit is given to " Thémis - Haro sur les fémincides et androcides dans le monde http://susaufeminicides.blogspot.fr " with appropriate and specific direction to the original content. However, no link is to be reproduced on slanderous motives and/or miscategorization. Therefore, before any use of network Tools such as scoop-it or pinterest, the author’s permission is required. Il est essentiel lors de toute utilisation de cette production ou partie de cette production de préciser la source : le lien et l’auteure de l’article, ponctuation adéquate encadrant la citation -entre guillemets- et dans son contexte, sans distorsion ni manipulation ( article L122-5, du code de la propriété intellectuelle) . La permission formulée et explicite de l’auteure est également exigée. De la même manière, concepts, termes et approches empruntés à l’auteure du blog doivent être mentionnés comme tels- références adéquates. En vertu du code de la propriété intellectuelle stipulant à l’article L121-1,‘ L’auteur jouit du droit au respect de son nom, de sa qualité et de son oeuvre. Ce droit est attaché à sa personne. Il est perpétuel, inaliénable et imprescriptible.’  Unauthorized use and/or duplication of this material without express and written permission from this blog’s author and/or owner is strictly prohibited. Excerpts and links may be used, provided that full and clear credit is given to "Thémis - Haro sur les fémincides et androcides dans le monde" http://susaufeminicides.blogspot.fr with appropriate and specific direction to the original content. However, no link is to be reproduced on slanderous motives and/or miscategorization. Therefore, before any use of network Tools such as scoop-it or pinterest & so, the author’s permission is required.Castellano Castellano(España) Català Dansk Deutsch English Esperanto français Galego hrvatski Indonesia Italiano Lietuvių Magyar Melayu Nederlands Norsk polski Português Português (BR) Suomeksi svenska Türkçeíslenska česky Ελληνικά русский українська العربية 日本語 華語 (台灣)

28/08/19

Libératrices

"Dans la vie, rien n'est à craindre, tout est à comprendre."* 
Marie Curie 

 Wenigenauma Ponyshow, Thuringe, Allemagne, Europe 

Femmes au feu !

Mise à jour faisant finalement bon office d'introduction en matière de reconnaissance de libératrices.
  • MAJ août 2021 - Au mérite républicain - Louée pour ses actes, pas pour ses origines - Maman Baker, modèle d'émancipation à la française, au Panthéon - Féminisme libérateur et humanisme en acte et en chansons :) 
Joséphine Baker et ses enfants, dans sa propriété des Milandes, en Dordogne., © Getty

Cela m'horripile que les journaux l'enferment dans l'adjectif "noire" comme dans une burqa, elle qui dansait en banane. Ces journaux me font affreusement honte, littéralement. Surtout parce qu'elle ne l'était pas, métisse américaine, même si elle a subi l'indistincte ségrégation américaine, cela n'en fait pas "une noire", elle qui folâtrait sur les noires comme les blanches des pianos jazzy !

Alors soyons précises M'sieur, Dame, et juste, c'était une grande demoiselle. Nous le lui devons.

De grandes "influenceuses" - Après les deux amies résistantes déportées, Germaine Tillion, ethnologue, communiste, https://lejournal.cnrs.fr/.../germaine-tillion-une... ,et Geneviève de Gaulle-Anthonioz, la 6ème, une artiste, Joséphine Baker, résistante, gaulliste -l'une a influencé mes études, ma vie politique, l'autre ma vie privée... Un certain équilibre droite gauche. https://www.facebook.com/photo/?fbid=10220112520476703&set=a.10220867656154623

    Non moins fondamental, sa lutte contre le racisme par l'adoption, qui rejoint sa lutte pour les droits civiques des personnes de couleur (racisées par des racistes auxquels elle faisait la nique et nous avec) aux US. Suffit de voir Joséphine Baker et ses enfants, dans sa propriété des Milandes, en Dordogne (dont elle fût chassée bassement par des sagouins inommables)

    Les US ne l'ont jamais honorée ? Et pourtant,
      "Joséphine Baker fut la seule femme à prendre le micro lors de la « Marche de Washington » au côté de Martin Luther King en 1963 ! https://www.milandes.com/josephine-baker/
        Freda Josephine McDonald naît à Saint-Louis (États-Unis) en 1906. Elle fût fêtée et honorée. Le point final va au Panthéon le 30 novembre 2021, et ce n'est que justice.

        Si on se fiait à la lignée paternelle, l'on dirait belle Espagnole ! Une chouette métisse qui combattit banane au clair le racisme dans son pays d'adoption (Fr), elle qui eût toujours toute sa place là où qui l'a toujours honorée au contraire de son pays de naissance (USA° qui ne la voyait que par sa couleur de peau foncée de métisse, et que pour cela elle dut le quitter pour ne pas rester maltraitée et asservie toute sa vie. 

        Ne pas éviter la critique mais reconnaître que le pays ne tient pas la corde dans la lutte contre le sexisme et le racisme reste utile en piste d'espoir pour toutes les oubliées du reste de la planète.

        MAJ du jour de la panthéonisation du 30 novembre 2021

        Le moment le plus craquant de toute la cérémonie parisienne. Dans mon village (1953), musique et paroles, Francis Lopez, Henri Lemarchand, interprété par Maîtrise populaire de l'Opéra comique, 
        "Devant le Panthéon, une chorale a rendu hommage à Joséphine Baker, à sa "tribu arc-en-ciel" et à son engagement contre le #racismehttps://www.boursorama.com/videos/actualites/josephine-baker-au-pantheon-une-chorale-d-enfants-interprete-le-titre-dans-mon-village-de-la-diva-1a5f5e2881dc7bc2f6239c78a7e82df5
        • A la date du 75e anniversaire de la Libération de Paris -à deux doigts de sauter-, cette année, commence à se profiler des hommages aux femmes combattantes de la Seconde Guerre Mondiale, qui n'ont pas démérité.
        Au départ quelques sévères humiliations, des généraux réticents, des soldats méprisants, et à l'arrivée gynolyse* (effacement)...

        Comment cela, la place des femmes à la maison, mauvaises conductrices, piètres soldats sous la mitraille ou le bombardement ? Futiles esprits qui ne sauraient s'organiser, à peine ranger leur maquillage sur des étagères et leurs fanfreluches dans les placards. Vous êtes surs -il reste grand nombre de garçons élevés dans le monde à cette idée des filles à confiner en arrière cour- ?

        Ambulancières de front "Les Rochambelles" - A g. en premier, l'instigratrice, M. Conrad qui a déniché les Dodge © Musée du Général Leclerc de Hauteclocque et de la Libération de Paris - Musée Jean Moulin, Paris-Musées. Coll. Tereska Torrès [Illus. 1]

        Il y eût pourtant des premières dans les premiers qui entrèrent dans Paris, "personnels féminins engagés volontaires"[1]
        "25 août 1944 - Entrée triomphale à PARIS (G.T.V. par la Porte d'Italie) - Arrivée au Jardin des Plantes après circuit par pont d'Austerlitz, quais de Bercy...."[2]
        La 2e DB de Leclerc, à laquelle elles participent, entre dans Paris venant à la rescousse de la Résistance. Depuis 2005, site et page facebook Les femmes de la 2ème DB[3]
        "Ayant sauvé tant de soldats, les Rochambelles gagnent définitivement la confiance de Leclerc et celle de ses hommes. Elles prennent part à la libération de Paris fin août 1944. Rosette Peschaud, l'une d'entre elles, raconte : "C'était extraordinaire, il y avait une foule immense. Les hommes m'embrassaient ; ils n'étaient pas rasés, j'avais mal aux joues."
        L'armée de libération comptait à son front des femmes, au nombre de soixante-dix.[4]
        "L’unité Rochambeau arrive en Angleterre en avril 1944 et débarque sur les plages Normandes début août 1944 dans des conditions "effroyables". Dès le lendemain, elles vivent leurs premières nuits de bombardement. L'une d'entre elles a les jambes broyées. Chaque jour, par équipe de deux, elles évacuent les blessés de la zone de combat après avoir établi un rapide diagnostic et prodigué les premiers soins. Pour la première fois dans la seconde guerre mondiale, des femmes se retrouvent sur le front, directement exposées aux tirs ennemis."[5]  
        Rochambelles, Marinettes, Qakers sous le commandement du Dr Montfort[Illus.2]
         
        https://liberation-de-paris.gilles-primout.fr/la-preparation/forces-en-presence/la-2eme-division-blindee
        "1 bataillon médical :3 compagnies médicales
        • 1re compagnie médicale et groupe d'ambulancières Rochambeau (Rochambelles)
        • 2e compagnie médicale et groupe d'ambulancières de la Marine (Marinettes)
        "Bataillon médical : Médecin Cdt Montfort (Marinettes: Mlle De Carsignol, Quakers : Liscia; Rochambelles : Mdme Florence Conrad)"
        [7] http://mapage.noos.fr/liberation_de_paris/2db.htm
        Les ATS -
        "Il faut convaincre de Gaulle que les femmes françaises peuvent prendre la place des hommes à certains postes et que leur aide est tout autant précieuse ! A la fin de l’année 1940, moins de 50 femmes sont présentes dans les rangs. Elles évoluent au sein de l’armée de l’air, de la marine, des services sociaux. Doucement le corps féminin évolue."
        50 SOE 
        "Churchill crée le SOE en juin 1940. 1700 agents sont envoyés en France dont 50 femmes. Ils sont très exposés : on estime à 6 mois l’espérance de vie d’un agent parachuté en France. L’entraînement physique est intensif, les femmes ne bénéficient d’aucun de traitement de faveur. Elles subissent comme les hommes les endurances aux interrogatoires. Leurs compétences sont exploitées (chimiste, radio…).
        Aux transmissions -
        "Les Merlinettes également que l’on connaît peut être un peu et qui étaient sous le commandement du général Merlin affectées aux transmissions. Elles furent présentes en France et en Italie mais lorsqu’elles étaient capturées par l’ennemi, elles ne possédaient pas le statut de prisonnières de guerre, ce qui fait que certaines furent déportées à Ravensbrück."[8] http://www.marinettes-et-rochambelles.com/pages/musees.html
        Frédérique Pineau, Femmes en guerre 1940-1946[Illus.3] 
        "Grâce à des témoignages et des recherches de longues haleines, les auteurs de Femmes en Guerre ont voulu démontrer que l’engagement des femmes dans l’Armée française n’est pas synonyme uniquement de « Rochambelles », « Marinettes » ou encore « Merlinettes » mais qu’au contre, elles étaient bien plus nombreuses et qu’elles appartenaient à diverses unités encore trop méconnues."
        Insigne
        " intégrées à la 2e division blindée (1re compagnie médicale du 13e bataillon médical)' -(Bombe, Dodge-ambulance, Croix de Lorraine) [Illus.4]  https://fr.wikipedia.org/wiki/Rochambelle
        • Des millions de combattantes volontaires à l'appel -
        Dans l'Armée rouge, à l'inverse du national socialisme hitlérien, où les femmes reléguées à leur fonction de reproductrice du pur sang aryen. Sans le gain stratégique majeur du Front de l'Est, les alliés occidentaux n'auraient pas pu réussir leur offensive tardive et victorieuse.

        L'on sait que le débarquement des alliés n'auraient pas été possible sans le front de l'Est tenu par l'URSS, dont million pour le moins de combattantes militaires, engagées.[9]  https://fr.wikipedia.org/wiki/Front_de_l%27Est_(Seconde_Guerre_mondiale)

        Elles ne furent pas moins victimes de l'Opération Barberousse[10] https://fr.wikipedia.org/wiki/Op%C3%A9ration_Barbarossa

        Lorsque faites prisonnières, comme toutes les civiles slaves (athées ou non), elles furent traitées en "untermenschen" / "sous-hommes" hautement "nuisibles" -trois groupes "Juif", "Slave" /Bolchévique, "Tzigane", étaient classés dans cette catégorie ignominieuse, permettant les traitements les plus inhumains-
        "(...) du combat final entre l'Occident, représenté par le Reich, et l'Orient, qui a pris la forme du marxisme soviétique, combat qui mettrait fin à 6 000 ans de guerre raciale"
        S'y rajoûte la double casquette curieusement enfoncée sur la tête russe, alors que l'URSS est athée et ne pouvait être, ni la Russie précédente, taxée de judéophilie...
        "dans Mein Kampf, Hitler, qui n'est alors qu'un avatar parmi d'autres de la pensée de l'extrême droite allemande des années 192023, amalgame la figure du Juif et la représentation du bolchevik, entre autres dans la figure fantasmagorique du Judéo-Bolchevik, représentation dans l'idéologie nazie du mal absolu, le Juif, « nuisible » (schädling) à la Nation allemande"
        Au-delà de ce qui peut être analysé du stalinisme (fortifié par l'attaque nazie) et du pacte germano-soviétique de 39 ou des accords de Munich de 38, "chiffons de papier", fait pour éviter la guerre, les femmes russes ne furent pas parmi les derniers à combattre dans l'armée soviétique pour endiguer l'invasion allemande. A tous postes, y compris des plus dangereux et pas toujours des plus valorisants...
        "Ces jeunes femmes ont quitté la guerre par la petite porte, elles n’ont reçu aucun témoignage de reconnaissance, aucune décoration, aucun remerciement. Elles n’ont pas droit au statut d’ancien combattant, elles ne parlent pas, se taisent, gardent ces terrible souvenirs pour elles et ont même honte d’avoir commis des actes que des femmes bien élevées ne devraient jamais commettre."
        [11] https://voyages.ideoz.fr/la-guerre-na-pas-un-visage-de-femme-svetlana-alexievitch-livre-temoignages-de-guerre-litterature-russe/
        Dans tous les pays socialistes du bloc, l'on suivait une instruction militaire,
        "Depuis 1925, les jeunes filles soviétiques suivaient une formation, ou plutôt un "enregistrement militaire" établissant un livret militaire consignant tous les renseignements nécessaires à une éventuelle réquisition en cas de conflit. Toutes les femmes entre 18 et 40 ans étaient concernées et constituaient la " réserve militaire""
        [12] http://www.dementieva.fr/russie/2guerre3.html
        • Les combattantes les plus fêtées, les pilotes et les snipers
        Groupe d'aviation 122, trois régiments de femmes pilotes. Les plus fêtées.[13] https://fr.wikipedia.org/wiki/Groupe_d%27Aviation_n%C2%B0122
        ecd9a4bd0f8941365bf5535d26aa6053.jpg
        "Les sorcières de la nuit" https://www.paperblog.fr/5546492/les-femmes-pilotes-sovietiques-de-la-grande-guerre-patriotique/
        Unité aérienne militaire soviétique entièrement féminine[14] https://fr.wikipedia.org/wiki/Femmes_sovi%C3%A9tiques_pendant_la_Seconde_Guerre_mondiale

        Une tireuse d'élite russe de l'Armée rouge
        "plus de 2 000 femmes russes ont participé aux combats en tant que sniper durant ce conflit au sein de l’Armée rouge
         Tireuses d'élite  de la formation partisane de Sydir Kovpak en formation en Ukraine (1940)

        Femmes disparues dans le gouffre de la guerre non répertoriées, sept millions ? Combien de militaires, auxiliaires ou de l'active, parmi elles ?
        "En 2001, les historiens russes estimaient les pertes du conflit germano-soviétique à 26,2 millions de tués (environ 16 % de la population de l’Union soviétique de 1940) dont plus de 11 millions de soldats et officiers (6,8 millions de tués directs et 3,8 millions de prisonniers de guerre décédés entre les mains de la Wehrmacht), et surtout 15,6 millions de civils." 
        Partizanki /сколько партизанки, combien ? https://ria.ru/20170502/1493163056.html

        Résistantes torturées, assassinées, disparues, combien ? Berty Albrecht, effritée entre les pages des livres d'histoire...
        https://susaufeminicides.blogspot.com/2019/01/en-premiere-toute.html
          Joséphine Baker - Freda Josephine McDonald
        "Et si Joséphine Baker entrait au Panthéon ? L'idée a été émise par l'écrivain Régis Debray dans une tribune du Monde en date du 16 décembre 2013. Cette « panthéonisation » de Joséphine Baker aurait le mérite d'éclairer un pan méconnu de son histoire, de rappeler au public qu'elle n'a pas été seulement une danseuse de music-hall devenue célèbre grâce à ses danses endiablées et ses pitreries. Son passé de résistante, sur lequel elle a toujours été discrète, ainsi que son combat contre le racisme méritent de rester dans nos mémoires." "Titulaire d'un brevet de pilote, elle rejoint, pour masquer son engagement dans le contre-espionnage, les Infirmières Pilotes Secouristes de l'Air (IPSA) et accueille des réfugiés de la Croix Rouge." "Lors de son passage à Alger en 1943, le général de Gaulle, reconnaissant, lui offre une petite Croix de Lorraine en or qu'elle vend par la suite aux enchères pour la somme de 350.000 francs au profit exclusif de la Résistance.Après avoir combattu l'occupation allemande en travaillant pour la Résistance, Joséphine Baker est, le 23 mai 1944, officiellement engagée pour la durée de la guerre à Alger, dans l'armée de l'air, et devient sous-lieutenant, rédactrice première classe, échelon officier de propagande. " http://histoire-vesinet.org/jbaker-resistante.htm
        Femme concrète,
        "Elle y accueille douze enfants de toutes origines qu'elle a adoptés et qu'elle appelle sa « tribu arc-en-ciel »" https://fr.wikipedia.org/wiki/Jos%C3%A9phine_Baker 
        Christine Gamita 
        Ph. D.
        • Note de bas de bloc
        "Dans la vie, rien n'est à craindre, tout est à comprendre."* Marie Curie http://www.printempsdeloptimisme.com/curie-marie-dans-la-vie-rien-nest-a-craindre-tout-est-a-comprendre/

        Avant les Dodges de Conrad, les 'Petites Curie" 
        "Marie Curie a conçu 18 voitures radiologiques et installé 250 postes fixes de radiologie dans les hôpitaux. Plus d'un million de blessés ont été secourus grâce à ces installations, dont un millier l'ont été par Marie Curie elle-mêmehttps://fr.wikipedia.org/wiki/Petites_Curies
        [1]  http://les-sanglots-longs-des-violons.eklablog.com/les-rochambelles-c18114480

        [2Journal de Marche du B.M. XIII, Troisième Trimestre 1944, AOUT 1944 - SEPTEMBRE 1944 http://www.marinettes-et-rochambelles.com/pages/JDM-1944-3trimestre.html

        [3] Depuis 2005, site et page facebook Les femmes de la 2ème DB https://www.facebook.com/lesfillesdeladb/ https://www.facebook.com/lesfillesdeladb/

        [4http://www.marinettes-et-rochambelles.com/

        [5https://france3-regions.francetvinfo.fr/normandie/2013/06/05/les-rochambelles-ces-heroines-meconnues-264389.html
        • Crédit illustrations 
        Pour citer cette ressource, mentionner votre date de consultation sous la forme (consulté le x … 20…) Auteure : Christine Gamita Droits d'auteur : Creative Commons by-nc-sa 3.0 FR

        Tout usage toile ou papier hors ce cadre sera passible de poursuites - Reproduction autorisée à condition de citer les liens © Copyright- Toute citation de cet article doit être de contexte, précise, avec date de version, blog "Thémis - Haro sur les fémincides et androcides dans le monde" http://susaufeminicides.blogspot.fr le lien exact du document Unauthorized use and/or duplication of this material without express and written permission from this blog’s author and/or owner is strictly prohibited. Excerpts and links may be used, provided that full and clear credit is given to "Thémis - Haro sur les fémincides et androcides dans le monde" http://susaufeminicides.blogspot.fr with appropriate and specific direction to the original content. However, no link is to be reproduced on slanderous motives and/or miscategorization. Therefore, before any use of network Tools such as scoop-it or pinterest & so, the author’s permission is required.
        Il est essentiel lors de toute utilisation de cette production ou partie de cette production de préciser la source : le lien et l’auteure de l’article, ponctuation adéquate encadrant la citation -entre guillemets- et dans son contexte, sans distorsion ni manipulation ( article L122-5, du code de la propriété intellectuelle) . De la même manière, concepts, termes et approches empruntés à l’auteure du blog doivent être mentionnés comme tels- références adéquates. En vertu du code de la propriété intellectuelle stipulant à l’article L121-1,‘ L’auteur jouit du droit au respect de son nom, de sa qualité et de son oeuvre. Ce droit est attaché à sa personne. Il est perpétuel, inaliénable et imprescriptible.existe aussi dans les langues suivantes Castellano Castellano(España) Català Dansk Deutsch English Esperanto français Galego hrvatski Indonesia Italiano Lietuvių Magyar Melayu Nederlands Norsk polski Português Português (BR) Suomeksi svenska Türkçeíslenska česky Ελληνικά русский українська العربية 日本語 華語 (台灣)

        19/08/19

        Auguste anonyme

        "Un homme n'est jamais si grand que lorsqu'il est à genoux pour aider un enfant."
        Pythagore
        Massif de rosiers Eglantyne® nom d'enregistrement  'AUSmak', synonyme 'Eglantyne Jebb', rosiériste David Austin, 1991[Illus. 1]
        Pas de place, de rue, d'avenue ou d'école à Paris pour Eglantyne la mère des Droits de l'Enfant ?!

        Nous rédigeons ce billet en en son honneur, Eglantyne Jebb, née le 25 août 1876, elle qui ne figure nulle part en bonne place, bien qu'elle en soit la rédactrice.[1
        "Préambule Par la présente Déclaration des droits de l'enfant, dite déclaration de Genève, les hommes et les femmes de toutes les nations reconnaissent que l'humanité doit donner à l'enfant ce qu'elle a de meilleur, affirmant leurs devoirs, en dehors de toute considération de race, de nationalité, de croyance. Article 1 L'enfant doit être mis en mesure de se développer d'une façon normale, matériellement et spirituellement. Article 2 L'enfant qui a faim doit être nourri ; l'enfant malade doit être soigné ; l'enfant arriéré doit être encouragé ; l'enfant dévoyé doit être ramené ; l'enfant orphelin et l'abandonné doivent être recueillis et secourus. Article 3 L'enfant doit être le premier à recevoir des secours en cas de détresse. Article 4 L'enfant doit être mis en mesure de gagner sa vie et doit être protégé contre toute exploitation. Article 5 L'enfant doit être élevé dans le sentiment que ses meilleures qualités devront être mises au service de ses frères.[2]
        Il en est bien une qui mériterait en tout premier de figurer aux frontons et sur les plaques autour de l'enfance et de l'adolescence : Eglantyne Jebb, l'oubliée.[3]
        "Ainsi, à peine soignée, elle s’investit dans une société de bienfaisance à Cambridge, dirigée par la mère de l’économiste Keynes, et développe à cette occasion déjà une approche plus scientifique que bien-pensante qu’elle relatera dans un ouvrage rédigé en 1906 : Cambridge : A Brief Study in Social Questions. On peut rapprocher cette étude de celle publiée par Charles Booth London Life and Labour ou des travaux menés en France par Frédéric Le Play. Déjà elle y fait valoir la théorie que seule l’éducation permet d’assurer aux plus défavorisés une véritable ascension sociale."[4]
        Eglantyne Jebb at her Save the Children desk, c.1921[Illus. 2]
        "En 1922, elle élabore une Charte de la protection mondiale de l’enfance (World Child Welfare Charter) énonçant quelques principes qu’elle considérait être les droits fondamentaux de chaque enfant. Elle fait parvenir son texte à la Société des Nations (SDN) à Genève en indiquant : "Je suis convaincue que nous devrions exiger certains droits pour les enfants et œuvrer vers une reconnaissance générale de ces droits.""[5]
        Une auteur éminente tout autant que le fût Olympe de Gouge, mais moins ancienne. Qui ne connaît la Convention des Droits de l'Enfant (CIDE), assise sur la lettre que celle-ci adressa en 1923 à la Société des Nations.[6]

        Résultat de recherche d'images pour "declaration de geneve 1924"
        Extrait trouvé sur[Illus. 3] 
        "Le 26 septembre 1924, la Société des Nations (SDN) adopte cette déclaration, sous le nom de Déclaration de Genève.
        Ces jours, il est fait cas d'établissements marrainés à la rentrée 2019 par des femmes influentes. Y ont été retenues des femmes engagées, deux musiciennes, une ethnologue, une avocate.


        héritier franklin makeba halimi
        Françoise Héritier, Aretha Franklin, Myriam Makeba, Gisèle Halimi[Illus. 4]
        Je serais de l'avis tout d'abord de ne nommer que des femmes entrées dans l'Histoire par leur trépas, et dépassées quelques années les évènements historiques et bouillonnements sociaux.
        Et surtout, pourquoi attendre à faire parité en appellation ? Comme de même suggestion déjà faite pour les voies, pair aux femmes, impair aux hommes. Marions-les.

        -Cela permettrait d'ailleurs aux couples savants comme les Curie, d'emblée de partir gagnant à deux et de ne pas être séparés, alors qu'ayant oeuvré en concours. Une belle solidraité que ces deux-là. Indestructibles.
        • 6 J 
        A savoir, les noms célèbres portés par les établissements scolaires publics, environ mille cinq cents établissements aux noms républicains.  Jules Ferry, Jacques Prévert, Jean Jaurès... Le héros de la Résistance Jean Moulin, 390.
        "Bon nombre d'autres résistants sont d'ailleurs dans le Top 100 des noms les plus courants, comme Jean Zay"Ci-gît, Saint-Joseph des écoles confessionnelles chrétiennes. Source Classement des noms des maternelles, primaires, collèges et lycées les plus donnés en France, public et privé confondus, à partir des adresses du ministère de l'Education.[7]
        Changement de cap favorable aux honneurs attendus par des femmes marquantes. On décide de se rappeler des femmes valeureuses. Après les Collèges Jacqueline de Romilly, Germaine Tillon et Solveig Anspach, d'autres s'annoncent, alors pourquoi pas Eglantyne Jebb... ?
        "Nous donnons désormais systématiquement des noms de femmes à tous les nouveaux collèges que nous construisons afin de contribuer à faire changer les mentalités. L’Histoire a également été façonnée par les femmes, et nos bâtiments publics doivent eux aussi en témoigner", Stéphane Troussel, Président du Conseil départemental
        Save the Children USA began with a hot lunch program for undernourished schoolchildren in Harlan County, Kentucky in rural Appalachia 1932. The result was an almost immediate rise in attendance and academic achievement. Photo Credit: Save the Children Archive 1932.
        Eglantyne Jebb[Illus. 5] 
        Signature d'Eglantyne Jebb sur la Déclaration de Genève[Illus. 6]
        A l'heure où les mineures (règle de majorité, les filles sont plus nombreuses) ne sont toujours qu'insuffisamment protégées des malices malignes, il est temps de se rappeler de son oeuvre.

        L'éducation est un des droits mais n'est pas les droits de l'enfant - Quant à rappeler Jean-Jacques Rousseau, nous rétorquerons qu'il s'agit d'être circonspectes car l'on peut difficilement parler d’élaboration de droits des enfants - S’agissant de violences éducatives sur les garçons, de la bonne volonté, des idées mais en actes tout contraire, alors que cinq fois père ? 
        "Qu'il le regrette, qu'il le revendique en faisant référence à La République de Platon, qu'il en parle avec cynisme, un argument revient toujours : il valait mieux pour ses enfants qu'ils fussent laissés à d'autres plutôt que d'être élevés par lui ou par la mère de Thérèse. Malgré l'horreur de la situation des enfants abandonnés, c'était un moindre mal, comme il l'écrit à Mme de Francueil : « Non, madame, il vaut mieux qu'ils soient orphelins que d'avoir pour père un fripon. »” On sent bien à la lecture de l'Emile que le petit enfant (infans, celui qui ne parle pas) n'intéresse pas beaucoup Rousseau, pas plus qu’il n'intéresse les XVIIe et XVIIIe siècles. Les pages qu'il lui consacre sont peu nombreuses comparées à celles consacrées au puer, de deux à douze ans (42 pages pour le livre I contre 110 pages pour le livre II).« Il n'est rien de plus que ce qu'il était dans le sein de sa mère ; il n'a nul sentiment, nulle idée ; à peine a t-il des sensations ; il ne sent pas même sa propre existence. » E, p. 87. Dans le livre I, il affirme qu'il naît « stupide”"Ce que Rousseau souhaite est semblable à ce que Locke préconise dans ses Pensées sur l'éducation– sous le nom « esteem and disgrace », respect mêlé de crainte et de déshonneur.[8]
        Christine Gamita

        Sera en simultané sur SAF Auguste anonyme le 25 août pour fêter son anniversaire.
        • Notes de bas de page
        [1https://www.wikidata.org/wiki/Q258887
        [2http://www.toutsurlesdroitsdelenfant.fr/documents/declaration1924.pdf
        [3https://fr.wikipedia.org/wiki/Eglantyne_Jebb
        [4]  Corinne Nicolas, Eglantyne Jebb et les réseaux d'aide à l'enfance dans les années 1920-1930, Bulletin n° 20,  Le bulletin de l'Institut Pierre Renouvin », réseaux, organisations, société civile et politique internationale, Université Paris I Panthéon-Sorbonne, automne 2004 https://www.pantheonsorbonne.fr/autres-structures-de-recherche/ipr/les-revues/bulletin/tous-les-bulletins/bulletin-n-20-reseaux-organisations-societe-civile-et-politique-internationale/corinne-nicolas-eglantyne-jebb-et-les-reseaux-daide-a-lenfance/
        [5https://fr.wikipedia.org/wiki/D%C3%A9claration_des_droits_de_l%27enfant
        [6https://www.humanium.org/fr/declaration-de-geneve-1924/
        [7http://www.leparisien.fr/societe/ferry-hugo-ou-dolto-votre-etablissement-scolaire-a-t-il-un-nom-courant-28-08-2017-7219032.php
        [8] Alexandra Barral, Jean-Jacques Rousseau et la violence éducative dans les Confessions et dans l'Emile, lundi 4 avril 2011, Rousseau studies http://rousseaustudies.free.fr/articleviolenceeducative.html
        • Crédits
        Illus. 1 - La rose Eglantyne® créée en son honneur par David Austin, 1990
        Massif de rosiers Eglantyne® http://www.roses-guillot.com/rosiers-718/rosiers-anglais-2145/2965-eglantyne.html
        "Eglantyne' (enregistrée sous le nom 'AUSmak', synonyme 'Eglantyne Jebb') est un cultivateur de rosier obtenu par le rosiériste anglais David Austin en 1991https://fr.wikipedia.org/wiki/Eglantyne
        Par Yoko Nekonomania — Flickr: Rose, Masako (Eglantyne®), CC BY 2.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=22826434

        [Illus. 2Eglantyne Jebb at her Save the Children desk, c.1921

        [Illus. 3] Extrait Déclaration de Genève http://derechosdelmenoreneducacion.blogspot.com/2017/11/la-declaracion-de-ginebra-sobre-los.html
        [Illus. 4] Mosaïque de photographies des quatres personnes retenues pour les collèges de Seine-Saint-Denis, rentrée 2019/2020, Françoise Héritier, Aretha Franklin, Myriam Makeba, Gisèle Halimi


        [Illus. 5] A son bureau de l'association créée avec sa soeur, Eglantyne Jebb à Save the children
        http://ge.ch/archives/expositions/lenfance-en-archives/17-declaration-de-geneve



        [Illus. 6] Signature d'Eglantyne Jebb sur la Déclaration de Genève
        • Fondamentaux de SAF journal cyberethnographique 
        ¡Féminicides! http://susaufeminicides.blogspot.fr/2011/11/feminicides-definis.html
        Chiffres, estimations et recensement. http://susaufeminicides.blogspot.fr/2012/01/combien.html

        http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/be/
        Reproduction autorisée à condition de citer les liens © Copyright- Toute citation de cet article doit être de contexte, précise, avec date de version, blog "Thémis - Haro sur les fémincides et androcides dans le monde" http://susaufeminicides.blogspot.fr " le lien exact du document & id. en cas d'usage du logotype montage photographique "Eradication des féminicides - Larmes de sang" CGMD © Christine Gamita Tous droits réservés illimités international - Unauthorized use and/or duplication of this material without express and written permission from this blog’s author and/or owner is strictly prohibited. Excerpts and links may be used, provided that full and clear credit is given to Thémis - Haro sur les fémincides et androcides dans le monde http://susaufeminicides.blogspot.fr " with appropriate and specific direction to the original content. However, no link is to be reproduced on slanderous motives and/or miscategorization. Therefore, before any use of network Tools such as scoop-it or pinterest, the author’s permission is required. Il est essentiel lors de toute utilisation de cette production ou partie de cette production de préciser la source : le lien et l’auteure de l’article, ponctuation adéquate encadrant la citation -entre guillemets- et dans son contexte, sans distorsion ni manipulation ( article L122-5, du code de la propriété intellectuelle) . La permission formulée et explicite de l’auteure est également exigée. De la même manière, concepts, termes et approches empruntés à l’auteure du blog doivent être mentionnés comme tels- références adéquates. En vertu du code de la propriété intellectuelle stipulant à l’article L121-1,‘ L’auteur jouit du droit au respect de son nom, de sa qualité et de son oeuvre. Ce droit est attaché à sa personne. Il est perpétuel, inaliénable et imprescriptible.’  Unauthorized use and/or duplication of this material without express and written permission from this blog’s author and/or owner is strictly prohibited. Excerpts and links may be used, provided that full and clear credit is given to "Thémis - Haro sur les fémincides et androcides dans le monde" http://susaufeminicides.blogspot.fr with appropriate and specific direction to the original content. However, no link is to be reproduced on slanderous motives and/or miscategorization. Therefore, before any use of network Tools such as scoop-it or pinterest & so, the author’s permission is required. Castellano Castellano(España) Català Dansk Deutsch English Esperanto français Galego hrvatski Indonesia Italiano Lietuvių Magyar Melayu Nederlands Norsk polski Português Português (BR) Suomeksi svenska Türkçeíslenska česky Ελληνικά русский українська العربية 日本語 華語 (台

        Campagne 2011 - Synthèse ¡Féminicides!

        Loi

        Les lois inutiles affaiblissent les lois nécessaires. Charles de Secondat, dit Montesquieu, 1748 Photographie Vladimir Trunoff http...